各種分享

素養和信仰不成正比。無神論者並非沒有道德良知，只不過是要以更客觀事實的角度來看待世間的所有。道德良知並不是建立在信仰上，而是在實際的個人思想與作為上，說一套作一套的假清高者多不勝數。

迷信本身就是一種禍源，信仰有時候會淪為逃避現實的藉口，殊不知許多人類成就是踏著多少屍體上來。看看十字軍東征，穆斯林極端分子，社會層出不窮的迷信被 詐財詐色與思想支配。吃素者自以為清高，吃的植物也是生命，呼吸進去的微生物和細菌被你身體消滅的也是生命。醫生也需要大體解剖才能有更好的拯救命能力，古中 國之所以外科能力差，就是被這種古板的信仰給束縛，不過因為這種鍛鍊，中醫的徒手診斷和內科調理有很深的基礎，但在西醫西化風行之際，有很多都流失或失 傳。基本上我很不支持雜食性動物只吃素食，天生設定我們是這樣又依體質再分，身體化合的能力本來就有限了。

統計學並不適用所有人，也有可能有變異體或變因素，不想用星座對人有刻板印象。如果對任何事物太迷將會產生對自我信任感的抽離，進而被人利用，就像宗教歛財。

萬事萬物皆有理，自己無法解釋可能是還沒發現怎麼解釋或能力程度上還不足，如果常天馬行空怪力亂神，無非神棍一般。

太多宗教經過人的偽裝，形成有心人士的手段，所以寧可信其無，不想信其有，當個懷疑論者也好，用自己的方法追求真理，而不是人云亦云。

懷疑論（Skepticism/ scepticism），亦稱懷疑主義，是一種認識論。它是認識問題的一種態度，它拒絕對問題作隨意的不夠嚴格的定論，對事物的看法採取一種類於「中立」的立場，既懷疑「是」也懷疑「不是」。

------------------------------------------------------------------------------------------


假如有靈魂，靈魂從何而來又從何而去，生命體比照幾十億年前生命初始的時候，從何方而來的大量靈魂呢？那靈魂又是如何越來越多，真的有所謂的昇天嗎？

之前有個拜神論者研究說，將死之人死之後會少了幾公克，那就是靈魂的重量？這個研究不知道有沒有考慮到死後會脫糞、排氣或脫水等，是不是這些的重量呢？該實驗是否客觀呢？

假設真有上帝，一切皆由他造，那麼出生就有罪，我們為何還要不斷的生？如果人世間、這個地球是要讓靈魂來受考驗、折磨，那位何當初神要造萬物天地呢？一切虛無、一切澄凈、一切空明、什麼都沒有，靈魂不會受考驗與折磨，也不會有善惡因果之分。再說，如果真的有上帝，那他真的很惡趣味，不說好的萬能嗎？怎麼這些萬惡的根源不去去除呢？不是造世主嗎？麼還要製造這些混沌與罪惡呢？如果要奴役所有物種，怎麼還要給他們自由意志呢？

如果祭神還要水果、鮮花、食品、金紙、香柱等等之類的，產於汙穢之地、折磨眾生、神自己創造的物品，不是可笑嗎？

無怪乎天地初開，人智未啟，對於無所知之是謂怪力亂神，無法解釋就推給鬼神，不過現今人智大開，網路訊息發達，很多事都能得驗證，是謂追求真實之真理，無法解釋就是需要去探索，科學是人類進步之原動力。

宗教信之太深是謂迷，進有可能成為犯罪工具、暴力藉口、對在世人的毒害。

人必須明白引起這項救贖或脫離輪迴的需求的本質到底是什麼、到底上天堂有什麼好處？這就像是如果世界上沒有疾病這種東西，那麼訓練有素的醫生存在的事實就會顯得有點愚蠢。相同的，一位宣誓救人的人如果拯救的是那些不需要拯救的人的話，那麼他只是危言聳聽罷了。

無神論者信仰是真理、人本主義，可以公正客觀的看待萬物的根本、因果輪迴之循環、掃蕩迷信、確立正信、消除誤解、矯正俗見。無論有沒有所謂的西方淨土或天堂，為何不看清自己所處的世界，讓它化作天堂？

因果就像因為和結果，因為你做了這件事結果發生了什麼事，因為你不做這件事結果導致發生什麼事。或許人類還沒有辦法完全看清萬物的本質，但是不能因為道聽塗說而誤解了本質，結果導致錯誤事件的發生。就像因為不在乎溫室效應、不了解溫室效應，所以導致溫室效應。

因為還沒有辦法完全摸清真理，所以凡事都保留客觀的態度、話不能說死，以自己現有之知識、對真理之了解，在輔以虛心、接受指教、分析過濾已有的資訊，再來拿捏做事的分寸。神的觀念往往阻礙科學的發展，人類社會的進步。

中國人慎終追遠是美德，就猶如考究歷史來了解來龍去脈、用以借鏡、作為有價值的參考依據，而一個人的德行、知識之流傳，代表一個人的價值與象徵，該追的就是一個人的德行與知識。人死已矣，為何不在生前對他好一點，死後再來弔祭跪拜流於形式。

道德與宗教：一切都不過是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量形式，沒有強力的規範。但現下 社 會快速變遷，世界族群環境又多元、資訊快速流通、科技日新月異、價值觀轉移，實在沒有一定標準，所以強力又適用的法律才是國家社會該有的規範，又我們是民 主國家可以容納各種聲音，所以我們越多人懂得法律，才能越修正法律的漏洞、越能讓法律親民。

曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。－－－此乃真因果也。

眼見不一定為憑，可能還要考究來由事故，但是如果連眼前可以看見的一切都不相信的話，那你還相信什麼？空談？

不過所謂迷者自迷，當局者迷，根深蒂固的東西不是一兩天可以消除，還是要尊重他人信仰自由，只要不違反社會善良風俗、法律規範、大眾意識、財務糾葛者，都是一種正面的精神力量，或有其可利用之價值。

如果有人問說無神論者對社會有什麼貢獻，你可以回答他：

吳宗憲也是無神論者，他一生取悅的大眾，玩的東西或許你是做不到的。(後因妻子關係去信基督教,無神論者可以為了愛付出)

達文西是無神論者，他對藝術的貢獻是你做不到的。

道金斯是無神論者，他對DNA的解釋與貢獻是你做不到的。

比爾．蓋茲是無神論者，他所捐給社會的錢是用著WINDOW的你三輩子做不到的。

如果修道者，一心成仙成佛，不顧旁人及凡間疾苦，等到成仙成佛心無雜念，位在天堂淨土，豈不跟某些官員學者一樣，心無罣礙不食人間煙火，不知民間疾苦？且真正的佛學是無神論。

眼見不為憑,耳聽不為真,手觸不可及,鼻聞不能芬,若世事非物,還有誰能真.

別信啥做壞事會有報應的, 如果你說是上輩子的因, 那都給你說就好了阿~ 都牽給看不到的東西! 前世今生因果論只不過是古代君王制度現代資本家主義哄騙被打壓的人民手段! 我只相信以直報怨, 以德報德, 這才是真的因果! 要不然不要法律, 不要警察, 看因果可以做些什麼? 如果說世人皆有罪, 那何必有能生活之處, 全部毀滅就好了阿?  資訊時代, 思想也該革命了.

 

轉貼:

沒有人知道死後的世界是如何，所以談論死後的世界，沒有任何的意義，活在當下只需珍惜生前的所有，死後的世界又何需執著，一生只要活得無悔，做一個好人，那麼又何需懼怕什麼地獄，羨慕什麼天堂？幸福就是在於過好每一天，我們應該去觀看及感受現實世界的美好，而不是奢望死後有著什麼天堂或者永恆。

為什麼古人動不動就碰到神或變成神..現在卻連神的影子都找不到？好兄弟淹死上吊可以變陰神..戰場上殺人無數可以變鬼神..在海上淹死了可以變聖母..多少年來..死了多少人..怎麼就沒有一個成神的？

宗教的根本,就是貪得無厭!此生不夠,還望來生!做人不夠,還要成佛!不多捐點,就怕上不了天堂!每一個宗教都跟錢脫不了干係!果真,世界唯一不變的真理,就是只有錢!?

季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢問死。曰：未知生，焉知死？子曰：不曰怪力亂神。

現代科學是講求證據的，之所以成為科學界的主流，並不是因為像上幾個世紀宗教掌權人士說是就是，而是因為證據確切，所以大部分科學家會認同而成為主流。非主流的演講，就是缺乏主流的科學家認可的證據，沒有證據的言論，被以科學為宗旨的團體打入冷宮，有什麼不對嗎？對這些超現實感興趣的作者，只能說本身相當缺乏科學常識，不知道科學的本質。靈魂存在嗎？如果存在，那請問腦部受傷失意者的靈魂是失意前還是失意後的版本？有靈魂的話，腦部受傷為什麼會讓一個人的性格完全變得完全不同？從這推論，腦部受傷害會影響一個人的性格，也就是腦跟所謂靈魂是有聯繫的，那腦部死了，難道靈魂可以單獨存在嗎？如果不行，那靈魂只不過是一種對意識的用詞而已，本身並沒有超科學的成分存在。

越是民心不安定的地方, 宗教越盛行~ 因為人民沒辦法期待政府, 沒辦法期待法治, 所以只能期待有神能夠給壞人報應, 期待有神能夠給人希望.
越是教育不普及的地方, 宗教越盛行~ 因為很多所謂的神蹟, 在現代一下就被拆穿, 在古代教育不普及, 現在的魔術師在古代都可以當神, 展現神蹟~
基本上, 現代人迷的是偶像, 跟迷宗教的神差不多, 一樣會把錢奉獻給偶像/神, 一樣會聽偶像/神的話, 甚至是跟著偶像到處跑(某些神出巡)...
而某些人利用這個人性的弱點, 就藉由宗教控制起人們的行為, 到處攻擊異教徒... 或是叫別人不可以信別人的教...這樣才能把錢都奉獻給自己. ( 我不是針對某個宗教, 而是覺得大部分的宗教都是如此 )

基督徒說不信上帝就下地獄

猶太人說若信上帝就下地獄

佛說：我不入地獄誰入地獄

聽起來不論如何都會下地獄

但其實我們早就在地獄了？

神:創造猶太人

還是神:創造耶穌

猶太人:賣了耶穌

神:創造希特勒

不可知論

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E7%9F%A5%E8%AE%BA

現代的不可知論者的理念可以分成若干子類：

1. 強不可知論（Strong agnosticism）：神是否存在的問題天生就是不可以被了解的，而人類缺乏根據一些所謂證據來得出這方面結論的能力。
2. 弱不可知論（Weak agnosticism）：神是否存在的問題現在沒有答案，但並非完全不可能有結論。在沒有更多的證據之前人們應該不要輕易做出判斷。
3. 消極不可知論（Apathetic agnosticism）：沒有證據可以證明神是否存在。但神即使存在也對整個宇宙毫不相干，所以神是否存在只是個學術問題。
4. 漠視主義（Ignosticism）：神的概念沒有意義，因為它不能産生可以用科學方法檢驗的結果，因此對它的討論毫無意義。
5. 現代不可知論：哲學和形上學的問題不能被證明或否定。但理性思維可以為其中的有意義假設建模。這一派不可知論不側重討論神的存在。
6. 不可知神學（Agnostic theism）：不聲稱知道神的存在，而只是相信其存在。
7. 不可知心靈主義（Agnostic spiritualism）：認為神是否存在都有可能，並不信仰某一具體宗教，但過著一種不是唯物的心靈主義的生活。
8. 不可知無神論：認為神的存在與否是不可知的，所以不相信宗教。

一些哲學觀點

著名的不可知論哲學家們有：托馬斯·亨利·赫胥黎、查爾斯·達爾文和伯特蘭·羅素。有人從大衛·休謨的著作，特別是《自然宗教對話錄》認為他是不可知論者。但這一說法還正在爭議之中。

中國

中國的某些傳統，從某種程度上說是一種不可知論。例如在論語中，孔子說：「子不語怪力亂神」，但並沒有說，「子不信鬼神」，亦曾說過：「未知生，焉知死」，很典型地說明了東方的不可知論。

古希臘

不可知論在古希臘哲學中以懷疑論的形式出現，並佔有一席之地。它的支持者有普羅泰格拉斯（智者著有《論神》，這本書一開頭就說：「至於神，我沒有把握說他們存在或者他們不存在，也不敢說他們是什麼樣子；因為有許多事物妨礙了我們確切的知識，例如問題的晦澀與人生的短促。」），皮洛（極端懷疑主義哲學家）和Carneades。

托馬斯·亨利·赫胥黎

雖然不可知論的基本觀點和懷疑主義一樣古老，但是赫胥黎特別創造了「不可知」和「不可知論」這兩個詞，用來概括他對同時代形上學主義，特別是無條件（哈密爾頓）和不可知曉（赫伯特·斯賓塞）這兩個新發展的看法。因此弄清赫胥黎本人的看法很重要。他在1869年才開始使用「不可知」這一詞，但他本人的意見成型要早於此。在給查爾斯金斯利的一封信（1860年9月23日），他廣泛地討論了自己的觀點：

查爾斯·達爾文

主條目：查爾斯·達爾文

1879年，當達爾文撰寫他的自傳的時候，收到一封來信，詢問他，是否有神論和進化論相容，他是否相信神。 他回復說「可能會是個熱心的有神論者和進化論者」，例如以金斯利（Charles Kingsley）和亞薩格雷（Asa Gray）引證為例，對達爾文自己來說他"永遠不是一個否認神存在的意義上的無神論者"。他還附加說「我覺得一般來說（隨著我得年齡增長）但不總是，『不可知論者』對我的想法是一個更加正確地描述」 。

勃特蘭·羅素

主條目：伯特蘭·羅素

勃特蘭·羅素的小冊子《我為什麼不是基督徒》是對不可知論信條的經典闡述。 這本同名小書是基於他1927年發表的演說。文章首先簡單闡述羅素反對有神論論據，然後詳細論述其對基督教教義之道德反對。最後他更呼籲他的讀者要用「無懼的態度和開放的智慧」「獨立自主、公平正直地看世界」。 在羅素後來的小冊子《我是一個無神論者或者不可知論嗎？》（副標題：對面對新教條所持容忍態度的辯論）中，他確認，他在哲學意義上是一個不可知論者，不知道神是否真的存在。然而在同一部作品中，他也接納，無神論者這一稱呼能更加好的表達非哲學追隨者的宗教姿態。

與其他哲學思想的關係

 懷疑論

雖然不可知論與懷疑論類 似，但不可知論不同於懷疑論，不可知論同實證主義方法相一致，而懷疑論則與實證主義方法相反。實證主義強調自然科學和社會科學的成就和可能性。懷疑論者甚 至會和無神論（Atheism）、有神論（Theism）、創造論（Creationism）、智慧設計論（Intelligent Design）一樣反對不可知論。

不可知論另外一個與懷疑論不同的地方是，懷疑論的質疑對象是知識，不可知論的質疑對象則是真理與神。

無神論

無神論果斷的否認了神的存在，因而也反對不可知論對神的存在抱著的可能性。不可知論則主張人類沒辦法能得知世上的真理，認為無神論武斷和魯莽。

邏輯實證主義

邏輯實證主義者，如卡納普（Rudolph Carnap）和艾耶爾（A. J. Ayer），對不可知論的想法是錯誤的。他們提出的論據維根斯坦的 名著《對於那些不可言說的，必須保持沉默》， 視任何有關神的言論為純粹的謬論。 邏輯實證哲學家和類似的思想學派的擁護者認為， 有關宗教或其他超然存在經驗的陳述沒有事實價值，也被視為毫無意義。但這是包括一切有關神的言論，甚至是那些否定對神的認識的可能性的不可知論言論也一 樣。在《語言、真理與邏輯》中，艾耶爾明確地反駁不可知論——基於不可知論一方面聲稱對上帝的知識是根本無法知道的，另一方面卻聲稱神是有意義的。

神棍詐乾5千萬 田僑子孫睡街頭

更新日期:2010/11/10 04:11

〔自由時報記者余瑞仁／桃園報導〕自稱濟公轉世的男子魯振榮，在桃園縣蘆竹鄉開設無極道場，榨乾當地劉姓家族5千餘萬元家產，害得劉家大兒子流落中國杳無音信，二兒子也帶妻小流落街頭，90歲高齡老父無語問蒼天，魯振榮昨被桃園地檢署依詐欺、恐嚇等罪嫌提起公訴。

唬弄捐錢換健康

檢方調查，50多歲的劉家二兒子2003年間，在蘆竹鄉南祥路認識53歲的魯振榮。魯某與劉幾次攀談，得知對方非常迷信，於是向道教協會申請登記「無極天宮」，在南崁吉林路自家開設「無極道場」，每晚召集劉家父子、媳婦等人聚會，讓信徒詢問身體健康與運勢等。

拳打腳踢也甘之如飴

檢方指出，魯某以「濟公轉世」自居，吹噓可預知身體狀況，劉家人認為真有「神力」，即便魯某藉口濟公附身，對劉家父子拳打腳踢，父子也不反抗，甘之如飴。

還拿住宅貸款全捐出

魯某得寸進尺，多次以濟公附身為名，要求捐獻新建宮廟，劉家二兒子2003年用住宅向銀行貸得750萬元，全數交付給魯某，隔年12月又將名下價值1500餘萬元的建地，過戶給魯某指定的蔡姓人頭。

90歲田僑仔無語問天

劉家老父與大兒子也難逃劫難，房產全被騙光光，眼見魯某建廟毫無進展，一家人2006年才脫離道場，但家財已遭「打劫一空」。檢方昨起訴劉家二兒子遭詐騙2000餘萬元部分，劉家老父與大兒子部分偵辦中。

誘女獻身姦淫　精液佛油瞎掰擦臉增魅力

2011年06月07日 21:42 蘋果即時

上臉書釣9美女「靈魂交換」性侵 稱嫁小開須獻身他男 4女上當

• -字
• +字

作者： 蘋果日報 | 蘋果日報 – 2011年12月9日 下午12:01

【周庭慶、鄭敏玲、曾雪蒨╱台中報導】台中男子湯富男去年遭逢甲大學退學後，涉嫌以臉書篩選出中部九名漂亮女大生，透過ＭＳＮ（即時通）交往，謊稱是有錢小開，編造「算命師說女方結婚前必須先和別人做愛」離譜理由，再以自己是「靈魂交換」的小開替身，出面和對方發生性關係，他上月初被依妨害性自主罪嫌移送，初步清查至少有四名女子受害。


警方調查，嫌犯湯富男（二十三歲）今年本應從逢甲大學材料纖維系畢業，但他去年因二分之一學分被當，遭退學後開始犯案，鎖定國中時仰慕的女生，透過電腦人肉搜索，由於對方臉書另有好友資料、相片，他從中篩選九名女大學生下手。

稱要送房子車子
警方指出，湯嫌在ＭＳＮ中謊稱是有錢小開，po上非其本人的帥哥照片，假裝介紹工作、送房子、車子，與女子交往一陣子後，要求見面發生性關係。
湯 富男還想出一個奇怪藉口，「算命師說，欲和他結婚的女子，必須先與別人發生性關係。」被害女子得知後均表示不肯，他再以「如不願意，以後一刀兩斷、不要再 聯絡！」結果有四名女子答應，他再向對方洗腦說：「我已和另名男子完成靈魂交換，妳和他做愛、就和與我做愛一樣！」然後「本尊」（湯嫌）赴約，與被害女子 見面後帶到租屋處性侵。

拍裸照逼再次性愛
為何九名女子中有四人輕易被騙，警方說：「九人中只有兩人是湯嫌國中同學，雙方雖有通過電話，但見面時湯嫌刻意『變聲』，加上被害人緊張、警覺心不夠，致被湯嫌性侵得逞。」一名女子更被拍下裸照，威脅繼續與他發生性關係，儼然一對男女朋友。

戲劇傳送炫富觀念
檢警上月初前往湯嫌服役單位將他逮捕，並通知其「女友」，被害女子得知他以相同手法與另三名女子發生性關係，差點 崩潰。辦案人員透露，湯嫌身高約一百八十公分，身材壯碩，被逮後非常沉默，與他在ＭＳＮ能言善道落差極大。逢甲大學也證實湯富男去年遭退學，老師對他沒特 別印象。
兩性專家黃瑞汝認為，偶像劇不斷傳送富二代、開名車拿名牌包，以及談話性節目對命理的著迷，影響年輕女孩價值觀，愛炫富、對貞操觀念淡薄。她建議，無論是多仰慕的對象，只要對方侵犯身體，應斷然拒絕並報警保護自己。

網路交友 注意事項
●勿輕易洩露個人地址、電話、就讀學校、任職公司等資料。
●與對方相約碰面，最好約在公共場所，勿在對方家中、汽車旅館等地點，且最好找友人陪同前往。
●了解對方真實身分及背景後，應考慮是否進一步交往。
●勿與對方有金錢來往。
資料來源：台中市刑警大隊科技犯罪偵查組長張承瑞

誆作法挽感情　男詐癡心女36萬

2011年12月11日19:23 蘋果即時

1名唐姓男子（42歲）自稱「龍學派」，經友人介紹認識1名徐姓女子，得知徐女有感情困擾，2008年間向徐女誆稱可作法讓其前男友回心轉意，徐女信以為真，前後交給唐男36萬元，但感情問題卻未獲改善，徐女因此報警控告唐男詐欺。

法院審理期間，唐男允諾於今年11月付賠償金和精神損害賠償金共42萬元給徐女，但卻未履約。台灣高等法院日前依詐欺取財罪，將唐男判刑8月。全案定讞。

比丘尼逛旗鑑店 血拼名牌包

更新日期:2011/06/21 10:04

名牌讓比丘尼也瘋狂嗎？有民眾直擊在高雄的百貨公司，竟然有比丘尼在名牌店逛大街，最後還提著兩個裝有戰利品的名牌購物袋離去，獨家直擊。

走進名牌旗艦店穿白色衣服的店員馬上在一旁貼心服務，不過這一群穿灰色僧服的比丘尼怎麼會這麼時尚來到這裡逛街，一共有四個人看著牆上名牌包，四個人討論起來，其中兩個人還走到櫃檯店員背後，比較手上那款名牌包的SIZE。

實 在很識貨，能擺在櫃檯後方架上的都是名牌店內，最新最夯最貴的主打商品，名牌旗鑑店內到處都是英文字母C，椅子上的椅墊有C字Logo ，牆壁上也可以看到成立於1941年的馬車名牌Logo，四個人購物約10分鐘後，終於看到其中一位比丘尼手上拿著，兩個彩色條紋的紙袋走出來。

點進名牌網頁，手提名牌戰利品都是時尚名媛，包括蜘蛛人女主角克利斯汀鄧肯和奧斯卡影后荷莉貝瑞，比丘尼這麼大剌剌不避諱世俗的眼光，就來掃貨店員私下表示這群比丘尼買名牌包是要送禮，不是自己用，但出家人到百貨公司血拼，讓人見識到名牌魅力似乎連比丘尼也瘋狂。

神棍騙女拔毛救母　性侵判刑5年

2012年03月30日15:33 蘋果即時

台中一名女大學生捐肝救母後，心急母親身體狀況仍不佳，男友介紹其父母認識一名52歲命理師吳姓男子，吳男竟告訴女子，其父母福報用盡，4、5年內會相繼去世，要救父母須要她的「三毛」：髮毛、腳毛、陰毛，還要與他發生性關係，借氣給女子再給父母，女子誤信遭性侵得逞。

但女子母親病情始終未起色，女子才驚覺被騙，男友幫忙蒐證錄音，但惡神棍稱明知自己會身敗名裂，但為了幫女子改變歷史，才犧牲自己這麼做。開庭時，女子哭 說：「我真的相信他這麼做可以幫我父母，我只是很孝順而已，我能做都做了，家人也因此不諒解我，都認為我很傻」。最後台中高分院依強制性交罪，判神棍5年 有期徒刑。