初聞不知嗩吶意，
再聞已是棺中人。
兩耳不聞棺外事，
一心只蹦黃泉迪，
一路嗨到閻王殿，
從此人間不留戀。

無論你是善與惡，
生平有多大輝煌，
此時此刻路好走。



初聞不知嗩吶音，再聽已是棺中人，一曲嗩吶吹斷魂，黃泉路上不回頭

初聞不識嗩吶意，再聽已是棺中人。

黃泉路上人消瘦，望鄉臺上憶前塵。

奈河橋上渡殘魂，孟湯一碗忘前生！

關於英國政府對於武漢病毒疫情的神操作：二次世界大戰當中英國首相邱吉爾說：千萬不要浪費每一場危機。（Never let a good crisis go to waste）。 

食草動物可以抑制植物過度生長壓抑生長空間或促使世代更新，食肉動物可以抑制食草動物過度繁殖破壞環境，如此循環，才是天理所在，人本為雜食偏素(少肉多菜)，理應順應天理而為。完全吃素在維持肌肉量上有很大的缺點，就是蛋白質的問題，豆類吃多有時會尿酸高或胃脹氣。

地球的演化其實是整體性的，牽一髮而動全身，人類目前對於地球的影響究竟為何？到目前為止沒有人可以篤定，但若站在地球的角度來看，人類自毀前程對於地球會有何影響嗎？地球歷史至今經歷了5次的大滅絕，每次大滅絕之後又重新欣欣向榮，因此人類現在的補救是在救地球還是救人類呢？ 

為什麼吃素可以救地球?以下是吃素救地球的理論:

1.森林砍伐後當做牧地，減少森林數量，造成土壤侵蝕、表土流失，也就是防護國土之保安林遭到破壞確有疑慮。
2.在植物給動物提供能量時，造成能量耗損，造成可能之糧食危機，植物成為食物時能量無法完全轉換給動物，且在運送過程中造成地底碳化物揮化為溫室氣體造成溫室效應。
3.動物排泄物會有汙染環境之虞慮。


我說，吃素不一定會救地球，反而是反天道而行

1.之前此篇常人所不知道的溫室效應，就論出森林需要生長量減緩的時候就伐除，再次栽種新苗木，才能得以有效固定大氣中的碳（也就是溫室氣體），至於保安林、保護國土的森林，就不應該受到砍伐，至於如何才能有效經營森林、伐木兼顧環境效益，請自行參閱森林經營學。不過有些保安林自然更新效果不彰，人為干擾有時候是必要的，而台灣地形險要，大部分森林都有保安功能，木材都以進口為主了。砍伐森林牧地，就要看專家評估該地適不適合了。

2.糧食危機主要發生在知識低落之國家，人口增長率高於糧食生產率，且人口死亡率也很高，在先進國家人口死亡率低，人口增長率更低，必不會發生所謂的糧食危機，所以糧食危機應該著重於教育與知識的提升，不過在先進國家碳排放量高出許多，那是因為汽機車、工業造成的。而且知識水準提高生育率也會下降，人越少汙染越少。

3.植物吸取空氣中的碳，動物吃植物，所以空氣中碳總量沒變，並無造成溫室效應之大影響，但是運送過程中的從地底抽出的石化物氣化排放、植物或動物所需營養品或化學劑製造時所用的從地底抽出的石化物氣化排放，這些因為作業用需要之能源而從地底抽出碳進而燃燒、氣化就是溫室效應之元兇，同理可証，吃素者之加工素料、營養品，需要加工及配送，其中過程也需要作業用能源。補充：甲烷存在大氣中的時間約為12年，主要可藉由化學反應從大氣中移除。雖然甲烷是相對溫室效應較強的溫室氣體，但影響的時間則較為短暫。環境中的甲烷主要消失源一部分可藉由大氣中的氫氧自由基（OH․）進行光化反應，另一部份則利用土壤中甲烷氧化菌（Methanotrophs）氧化甲烷。甲烷的濃度開始隨著人口增加而上揚。八十年代初期，甲烷以每年16 ppbv的速度成長，全球平均甲烷濃度約為 1.51ppmv；迄到80 年代未期，其上升的速度才逐漸減緩。最近7 年（西元1998~2005 年），甲烷在大氣中的濃度則趨向穩定，其目前全球平均含量維持在1.77 ppmv左右。聯合國政府間氣候變遷小組，統計全世界天然排放中，每年經由濕地系統釋放出的甲烷 115 Tg，占全體甲烷釋出量之21%。而人為排放源中，甲烷之排放主要來自垃圾掩埋場及農牧業活動，甲烷之產生係由生物厭氧發酵作用而來，水稻田釋出 97 Tg甲烷（佔 17.0%），反芻動物及其廢棄物釋出 105 Tg甲烷（佔18.4%），填土掩埋場釋出 30 Tg（佔5.20%）。

4.植物農作物需要營養品及殺蟲劑等化學藥品，一樣會汙染環境，且這些藥品也需要作業用能源。現在有一種結合生態的農耕法，幾乎可以不用農藥、肥料，舉個例子：小鴨與稻米一起長大，稻米主要害蟲就是福壽螺，小鴨會吃掉所有福壽螺（卵），加上長長的鴨喙可以翻蹭泥土，能讓深藏在泥土中福壽螺無所頓逃，且鴨子大便散落在稻群成為肥料，不過鴨子長大可能會壓死稻子，所以成鴨必須出售，類似這樣的生態有機農耕法常常可以在豐年、鄉間小路等刊物看見。

5.因天氣而壞掉的蔬菜還可以拿去給動物吃，循環再利用，你說還不環保？再看看魚菜共生等等的生態工法，動植物都有產值，是不是用生態工法更救地球？有更多的生態工法還未公布(商業機密)，或無人實行或了解或發現。生態農業 請參考此連結

6.如果吃素的成本比吃肉貴，代表吃素比較不划算，需要的成本高，如果營養不足還會害死人。

連續4個月只餵植物奶...害7月嬰「餓死」　素食父母最重判18年
後論，肉吃少點是真的有減碳之可能，因為很多農田牧場還不會用生態工法來種植、畜牧，非生態工法中，動物需要大量植物餵養，其中收割與運送會造成多餘的碳排放，減少吃肉也可以改善目前國人吃太多肉品的不健康，不過有些吃餿水的動物、動物們的排泄物化肥料，可以說是能源再回收，不過吃素者如果吃加工素料與營養品，就沒了不吃肉的減碳意義了，其中的碳減量誰多誰少，不是估算值說多少就多少的，變因素太多了。總之肉吃夠就好，少吃加工食品營養品減少碳排放，少點化學毒害，營養又健康。附帶一提，營養不均衡導致不健康所耗的醫療成本也是碳排放，健康是要均衡飲食才會健康吧？

生態工法還可以減少氮污染：

我們的島 第938集 探索黑水虻(2018-01-15)處理廚餘與有機廢棄物超強

在大自然界中，各種養分(包含氮)都有其自然的循環，因此在自然的生態系中，植物透過吸收動物的排泄物，還有動物殘骸和分解者所分解後的產物，來持續不斷得獲得養分，但是在人為的農田(農作物)，則是不自然的生態環境，因為我們收割了農作物，經由我們利用，但最終人類的排泄物是排在距離原來收割的農田很遠的地方，因此就無法像自然界一樣可以順利的進行各種養分的循環，也因為如此，土壤中的養分會逐漸缺乏，所以我們才需要人為添加肥料來幫助農作物順利生長。

但是這卻導致了更多問題，農作物無法迅速吸收這些養分，這會造成過度施肥以及肥料的浪費，同時灌溉會沖刷這些養分，不僅使養分迅速流失，讓土壤再次貧瘠，因此必須每隔一段時間就要施肥，另一方面，灌溉過後的水含有大量的肥料，流入河流或海洋中，也會導致更多的生態問題(如: 湖泊優養化)。

而且該肥料是人工固氮，非自然界自然，是否會對自然循環掀起另一種波瀾？ 配送過程又產生碳排放，但動物的糞便通常是良好的肥料，利用大自然循環的特性去做生態工法生生不息不是更好嗎？還可以減少肥料使用。別忘了草食動物過多會導致植物減少，所以我們要適度的當掠食者。

研究報告: 提高二氧化碳濃度下且供應足夠之氮肥，不只增加全株之乾物量且會有較多之光合產物分配至根部。

将二氧化碳（CO2）转化成有用生物燃料的新技术设想，一石二鸟式地直奔破解温室气体压力与能源危机这些全球社会可持续生存面临的重大问题

光合作用的速率与二氧化碳的浓度、温度、和光照强度有关。

簡單說二氧化碳濃度高與氮肥夠可以加速光合作用，可以減少空氣汙染與加速固碳作用，大自然有它的平衡機制，所以有效利用生態工法，或許比吃素還要更有效率！

另外，說過配送的問題產生真正的碳排放，所以要吃自己附近的東西比較好，才是真正的環保。還有如果一個團體全部都吃葷 卻還要為一個人另外創造全素的餐點，這樣反而不環保，因為如果不是順道，會需要更多的工。

溫室效應，主因就是在大氣中的碳化合物的溫室氣體增加，增加的是從地底的碳被抽上來，因為物質守恆定律在地上的碳循環是守恆的，動物們雖有碳排放卻是一個循環，如果配合上生態有機農業，其實過程中使用的從地下抽之石化燃料可能是比至光種植物的農業還少，如果說要吃素，倒不如汽機車減量、減少從地底下來的碳絕對會更加有效許多。再者，政府應該輔以生態工法來做農業改良，減少能源消耗及浪費。

溫室效應的主因，就是人類抽取地底的碳使地表上的碳總量增加了，目前已經有國家在研發如何將ＣＯ２有效並經濟地打回地底，減少溫室效應了，期待該科技完成，科學家們加油！ＰＳ用聰明的方法去做事比傻傻的土法煉鋼有效率多了。

另外～不要吃最環保，也就是設法減少人口數！一個人一生的總花費說不定是食物上面的總花費的幾十倍，所以減少人口數是更有效率的做法，真的要環保請回去過原始人生活，不是照樣吹冷氣或暖氣間接殺北極熊。比較符合人類的環保準則：少吃食品多吃食材吧，多吃一點當地當季的食材～少用免洗餐具，飲食要均衡保持健康不浪費資源少點娛樂。

不要亂摘葉子　美研究發現：植物有「痛覺」

美國威斯康辛大學（University of Wisconsin）的研究發現，植物受到攻擊時，會像人體一樣釋放出痛覺訊息。例如：當有人摘下一片葉子時，痛覺訊息會從傷口，傳遍整棵植物，提醒其他部分要做好防衞。這項研究已經在《科學》（Science）期刊刊登。
 
威斯康辛大學的科學家，原本是要研究植物對重力影響的反應，他們基因改造一株芥菜類植物，令它會在本身礦物質含量上升時發出螢光，但後來卻意外發現，當植物受傷或被輕輕觸摸時，都會發光。原因是，當植物受到剌激時，會分泌一種含有鈣的物質，以致發出螢光。
 
科學家指，當有人摘取葉子時，傷口便會分泌出一種防衞的荷爾蒙，同時提醒植物的其他部份出現危險，要保護自己，這種物質的作用跟人體的痛覺訊息類似。在這個過程中，鈣便會在植物的細胞間傳遞，而且植物比我們所想像的更敏感，即使是一條小毛蟲爬過，植物也會產生類似反應。
 
科學家相信，這反應的作用是為了幫助植物避開有害的昆蟲，有些植物的自衞荷爾蒙會發出噁心的氣味，藉此驅趕昆蟲，減低被昆蟲進食的機會。但也有部份植物，例如草，會發出荷爾蒙吸引黃蜂，獵食襲擊它們的動物。（國際中心／綜合外電報導）

相關文章：

常人所不知道的溫室效應

有機稻鴨米發揚光大

科學家證明植物可以聽到自己被吃掉植物也是有生命，你呼吸喝水也是有微生物，你活著就是在殘害生命，日常生活所需中(例如藥物也要生物實驗或是提取)有多少需要用到其他生命來供養你？別再假清高了！

低脂環保抗肥胖聯合國推廣吃蟲相較於牛肉含有40%至70%蛋白質，昆蟲的蛋白質含量高達90%，或許吃蟲比吃素好。

未來食物多吃蟲，救地球！｜產業｜2015-05-20｜天下雜誌第572期

野放牛豬吃害草 農場年省百萬元

更新日期:2010/03/03 04:11

〔記者蔡百靈／花蓮報導〕乳牛、小豬立大功！花蓮縣吉安鄉「康福農場」飼養麝香豬、牧草雞、乳牛、山羊等動物，農場主人康木樹採自然野放方式，近年來發現，這些放養山中的動物，竟常以「綠癌」小花蔓澤蘭為食物，幫忙除害草，讓他不用再花大錢請工人清理，年省約百萬元。

沿 著吉安鄉知名景點楓林步道蜿蜒而上，可以看見乳牛和一隻隻麝香豬在山坡上漫步。康木樹說，民國68年，當時30歲的他開始承租山坡地，經營康福農場，至今 約投入了4、5000萬元，他廣植楓樹、復育生態，並協助吉安鄉公所，把福興村山邊的產業道路打造成美麗的楓林步道，現在成了吉安鄉民和外來遊客休閒賞景 的好去處。

隨著康福農場和楓林步道的開發，小花蔓澤蘭成了康木樹揮之不去的夢魘，他說，小花蔓澤蘭難以根治，且容易蔓延，常把整株樹木包覆，使其無法吸收陽光而乾枯，颱風一來，枯萎的樹木很容易就被吹斷，多年復育山林的心血只好泡湯。

為 了對抗小花蔓澤蘭，康木樹定期請工人上山除草，一年工資約100多萬元，約3年前，他飼養了乳牛和麝香豬等動物，將牠們野放在山中，任其自由活動和覓食， 特別的飼養方式讓路過遊客大感驚奇，因為常可看到乳牛和一隻隻的小豬就在山路旁吃草亂竄，也因為如此，楓林步道周圍的害草大減，讓康木樹有了意外的驚喜。

康木樹計算，現在他每年花在請工人除草的費用，約20多萬，整整比以前少了約100萬，而且也因放養牲畜，牠們的糞便成了天然的肥料，讓山上的土地更加肥沃，進而使果樹年年豐收。

在山上野放乳牛、小豬和土雞，竟能有如此多好處，康木樹說，這是他所始料未及的。

 

 

化牛糞為綠金 台大天然堆肥實踐環保

更新日期:2010/03/06 12:22

（中央社記者李先鳳台北6日電）節能減碳，台灣大學將校內的自然廢棄物，轉化為天然有機堆肥「綠金」，為學校省下經費又實踐環保精神，並將「綠金」製作過程公開，推廣各界。

台大總務長鄭富書表示，台大校園裡樹木量多，落下的樹枝及枯葉也多，若以一般垃圾方式運棄，所需經費和載運所消耗的能源也不在少數。

自民國94年起，台灣大學與台大農場合作，將枯木、落葉集中起來，再與乳牛糞便混和，經半年的發酵和翻推，最後成為黑色、無惡臭的有機肥「綠金」。

鄭富書指出，以98年為例，因為回收再利用的動作，讓120公頃的校總區、約1萬株樹木，原本需支付的廢棄物處理費新台幣60萬元省了下來，一年製造的「綠金」超過30萬元。

台大事務組股長沈遠昌表示，「綠金」製作很簡單，樹枝、落葉和牛糞數量為1比2，完全不添加任何化學、金屬物質；民眾居家可將牛糞改以生廚餘（果皮、菜葉等），加上一般泥土，放置於封口後麻布袋中，偶爾翻動，靜置3、4個月後即成為園藝所需的培養土。990306

專家：少吃肉無助於緩和全球暖化

更新日期:2010/03/23 06:50 張佑之

（法新社華盛頓22日電） 重要的空氣品質專家米特洛納（Frank Mitloehner）今天說，少吃肉無助於緩和全球暖化，並指這只會分散大家對尋找真正解決之道 的注意力。

米特洛納是加州大學戴維斯校區（University ofCalifornia─Davis）的空氣品質專家，他在「美國化學學會」（American Chemical Society）於加州舉行的會議中，提出報告說明食肉與氣候變遷問題。他說：「我們當然可以減少我們的溫室廢氣製造量，但其方法不是減少肉類和乳類的食用量。」

他表示，將氣候變遷歸咎於牛和豬，欠缺科學精確性。他駁斥了若干報告的說法，包括聯合國2006年所提出的報告，指其誇大了 牲畜對全球暖化所發揮的作用。

關於少吃肉有助於對抗氣候變遷的觀念，催生了「週一不吃肉」運動。至於歐洲去年發起的運動「少吃肉等於少排放」則獲得了前披頭四合唱團團員保羅麥卡尼（Paul McCartney）支持，他是全球最知名的素食者之一。

米特洛納說：「麥卡尼和其他人似乎都是善意，但對人類活動、動物消化、糧食生產和大氣化學反應之間的複雜關係，了解不夠。」

「真正等於少排放的是以比較聰明的方式畜養動物，而不是減少畜養。減少肉類和乳類產量只會使貧窮國家的飢餓問題惡化。」（譯者：中央社張佑之）

李遠哲：百年內 地球可能變火星

更新日期:2010/03/30 15:09 林怡秀

【台灣醒報記者林怡秀報導】「100年內，地球就有可能變成金星或火星，不再適合人類居住。」前中研院院長李遠 哲說，這不是危言聳聽，未來若氣溫上升3度，就代表人類已經面臨到生存的轉捩點。他呼籲，大家真的要有所覺醒，「全球都必須共同努力，一起面對困境。」

李 遠哲今天參加救國團主辦的青年節系列活動「青年論壇」，在座談中，他以國際科學理事會會長的高度，分析當前地球面臨到的困境，並語重心長的提醒在場學子， 面對地球暖化及環境議題，每個人都有刻不容緩的社會責 任。

李遠哲表示，過去談到地球暖化，大家都認為氣溫上升個兩三度沒什麼，「因為一天或是一年之內的溫度變化，都不只有兩三度。」但是李遠哲 提出警告，一旦氣溫真的上升了3度，「就代表來到了一個轉捩點。」

根據研究，全球暖化的狀況其實比想像中更嚴重，「100年之內，地球變成 金星或火星，不是不可能。」他表示，百年後自己肯定不在了，但台下的學子或許還生活在地球上，「為了你們的兒孫輩，一定要避免溫度上升。」

他 強調「大家真的要覺醒」，避免溫度上升，不是少吃點肉、少關點燈就能解決，而是要徹底改變生活態度，他建議，每個人平均排放的碳排量，需從12噸減少到3 公噸。除此之外，李遠哲也表示，現在是全球化的時代，環保問題需要全球共同來努力，才能避免悲劇發生。

素養和信仰不成正比。無神論者並非沒有道德良知，只不過是要以更客觀事實的角度來看待世間的所有。道德良知並不是建立在信仰上，而是在實際的個人思想與作為上，說一套作一套的假清高者多不勝數。

迷信本身就是一種禍源，信仰有時候會淪為逃避現實的藉口，殊不知許多人類成就是踏著多少屍體上來。看看十字軍東征，穆斯林極端分子，社會層出不窮的迷信被 詐財詐色與思想支配。吃素者自以為清高，吃的植物也是生命，呼吸進去的微生物和細菌被你身體消滅的也是生命。醫生也需要大體解剖才能有更好的拯救命能力，古中 國之所以外科能力差，就是被這種古板的信仰給束縛，不過因為這種鍛鍊，中醫的徒手診斷和內科調理有很深的基礎，但在西醫西化風行之際，有很多都流失或失 傳。基本上我很不支持雜食性動物只吃素食，天生設定我們是這樣又依體質再分，身體化合的能力本來就有限了。

統計學並不適用所有人，也有可能有變異體或變因素，不想用星座對人有刻板印象。如果對任何事物太迷將會產生對自我信任感的抽離，進而被人利用，就像宗教歛財。

萬事萬物皆有理，自己無法解釋可能是還沒發現怎麼解釋或能力程度上還不足，如果常天馬行空怪力亂神，無非神棍一般。

太多宗教經過人的偽裝，形成有心人士的手段，所以寧可信其無，不想信其有，當個懷疑論者也好，用自己的方法追求真理，而不是人云亦云。

懷疑論（Skepticism/ scepticism），亦稱懷疑主義，是一種認識論。它是認識問題的一種態度，它拒絕對問題作隨意的不夠嚴格的定論，對事物的看法採取一種類於「中立」的立場，既懷疑「是」也懷疑「不是」。

------------------------------------------------------------------------------------------


假如有靈魂，靈魂從何而來又從何而去，生命體比照幾十億年前生命初始的時候，從何方而來的大量靈魂呢？那靈魂又是如何越來越多，真的有所謂的昇天嗎？

之前有個拜神論者研究說，將死之人死之後會少了幾公克，那就是靈魂的重量？這個研究不知道有沒有考慮到死後會脫糞、排氣或脫水等，是不是這些的重量呢？該實驗是否客觀呢？

假設真有上帝，一切皆由他造，那麼出生就有罪，我們為何還要不斷的生？如果人世間、這個地球是要讓靈魂來受考驗、折磨，那位何當初神要造萬物天地呢？一切虛無、一切澄凈、一切空明、什麼都沒有，靈魂不會受考驗與折磨，也不會有善惡因果之分。再說，如果真的有上帝，那他真的很惡趣味，不說好的萬能嗎？怎麼這些萬惡的根源不去去除呢？不是造世主嗎？麼還要製造這些混沌與罪惡呢？如果要奴役所有物種，怎麼還要給他們自由意志呢？

如果祭神還要水果、鮮花、食品、金紙、香柱等等之類的，產於汙穢之地、折磨眾生、神自己創造的物品，不是可笑嗎？

無怪乎天地初開，人智未啟，對於無所知之是謂怪力亂神，無法解釋就推給鬼神，不過現今人智大開，網路訊息發達，很多事都能得驗證，是謂追求真實之真理，無法解釋就是需要去探索，科學是人類進步之原動力。

宗教信之太深是謂迷，進有可能成為犯罪工具、暴力藉口、對在世人的毒害。

人必須明白引起這項救贖或脫離輪迴的需求的本質到底是什麼、到底上天堂有什麼好處？這就像是如果世界上沒有疾病這種東西，那麼訓練有素的醫生存在的事實就會顯得有點愚蠢。相同的，一位宣誓救人的人如果拯救的是那些不需要拯救的人的話，那麼他只是危言聳聽罷了。

無神論者信仰是真理、人本主義，可以公正客觀的看待萬物的根本、因果輪迴之循環、掃蕩迷信、確立正信、消除誤解、矯正俗見。無論有沒有所謂的西方淨土或天堂，為何不看清自己所處的世界，讓它化作天堂？

因果就像因為和結果，因為你做了這件事結果發生了什麼事，因為你不做這件事結果導致發生什麼事。或許人類還沒有辦法完全看清萬物的本質，但是不能因為道聽塗說而誤解了本質，結果導致錯誤事件的發生。就像因為不在乎溫室效應、不了解溫室效應，所以導致溫室效應。

因為還沒有辦法完全摸清真理，所以凡事都保留客觀的態度、話不能說死，以自己現有之知識、對真理之了解，在輔以虛心、接受指教、分析過濾已有的資訊，再來拿捏做事的分寸。神的觀念往往阻礙科學的發展，人類社會的進步。

中國人慎終追遠是美德，就猶如考究歷史來了解來龍去脈、用以借鏡、作為有價值的參考依據，而一個人的德行、知識之流傳，代表一個人的價值與象徵，該追的就是一個人的德行與知識。人死已矣，為何不在生前對他好一點，死後再來弔祭跪拜流於形式。

道德與宗教：一切都不過是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量形式，沒有強力的規範。但現下 社 會快速變遷，世界族群環境又多元、資訊快速流通、科技日新月異、價值觀轉移，實在沒有一定標準，所以強力又適用的法律才是國家社會該有的規範，又我們是民 主國家可以容納各種聲音，所以我們越多人懂得法律，才能越修正法律的漏洞、越能讓法律親民。

曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。－－－此乃真因果也。

眼見不一定為憑，可能還要考究來由事故，但是如果連眼前可以看見的一切都不相信的話，那你還相信什麼？空談？

不過所謂迷者自迷，當局者迷，根深蒂固的東西不是一兩天可以消除，還是要尊重他人信仰自由，只要不違反社會善良風俗、法律規範、大眾意識、財務糾葛者，都是一種正面的精神力量，或有其可利用之價值。

如果有人問說無神論者對社會有什麼貢獻，你可以回答他：

吳宗憲也是無神論者，他一生取悅的大眾，玩的東西或許你是做不到的。(後因妻子關係去信基督教,無神論者可以為了愛付出)

達文西是無神論者，他對藝術的貢獻是你做不到的。

道金斯是無神論者，他對DNA的解釋與貢獻是你做不到的。

比爾．蓋茲是無神論者，他所捐給社會的錢是用著WINDOW的你三輩子做不到的。

如果修道者，一心成仙成佛，不顧旁人及凡間疾苦，等到成仙成佛心無雜念，位在天堂淨土，豈不跟某些官員學者一樣，心無罣礙不食人間煙火，不知民間疾苦？且真正的佛學是無神論。

眼見不為憑,耳聽不為真,手觸不可及,鼻聞不能芬,若世事非物,還有誰能真.

別信啥做壞事會有報應的, 如果你說是上輩子的因, 那都給你說就好了阿~ 都牽給看不到的東西! 前世今生因果論只不過是古代君王制度現代資本家主義哄騙被打壓的人民手段! 我只相信以直報怨, 以德報德, 這才是真的因果! 要不然不要法律, 不要警察, 看因果可以做些什麼? 如果說世人皆有罪, 那何必有能生活之處, 全部毀滅就好了阿?  資訊時代, 思想也該革命了.

 

轉貼:

沒有人知道死後的世界是如何，所以談論死後的世界，沒有任何的意義，活在當下只需珍惜生前的所有，死後的世界又何需執著，一生只要活得無悔，做一個好人，那麼又何需懼怕什麼地獄，羨慕什麼天堂？幸福就是在於過好每一天，我們應該去觀看及感受現實世界的美好，而不是奢望死後有著什麼天堂或者永恆。

為什麼古人動不動就碰到神或變成神..現在卻連神的影子都找不到？好兄弟淹死上吊可以變陰神..戰場上殺人無數可以變鬼神..在海上淹死了可以變聖母..多少年來..死了多少人..怎麼就沒有一個成神的？

宗教的根本,就是貪得無厭!此生不夠,還望來生!做人不夠,還要成佛!不多捐點,就怕上不了天堂!每一個宗教都跟錢脫不了干係!果真,世界唯一不變的真理,就是只有錢!?

季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢問死。曰：未知生，焉知死？子曰：不曰怪力亂神。

現代科學是講求證據的，之所以成為科學界的主流，並不是因為像上幾個世紀宗教掌權人士說是就是，而是因為證據確切，所以大部分科學家會認同而成為主流。非主流的演講，就是缺乏主流的科學家認可的證據，沒有證據的言論，被以科學為宗旨的團體打入冷宮，有什麼不對嗎？對這些超現實感興趣的作者，只能說本身相當缺乏科學常識，不知道科學的本質。靈魂存在嗎？如果存在，那請問腦部受傷失意者的靈魂是失意前還是失意後的版本？有靈魂的話，腦部受傷為什麼會讓一個人的性格完全變得完全不同？從這推論，腦部受傷害會影響一個人的性格，也就是腦跟所謂靈魂是有聯繫的，那腦部死了，難道靈魂可以單獨存在嗎？如果不行，那靈魂只不過是一種對意識的用詞而已，本身並沒有超科學的成分存在。

越是民心不安定的地方, 宗教越盛行~ 因為人民沒辦法期待政府, 沒辦法期待法治, 所以只能期待有神能夠給壞人報應, 期待有神能夠給人希望.
越是教育不普及的地方, 宗教越盛行~ 因為很多所謂的神蹟, 在現代一下就被拆穿, 在古代教育不普及, 現在的魔術師在古代都可以當神, 展現神蹟~
基本上, 現代人迷的是偶像, 跟迷宗教的神差不多, 一樣會把錢奉獻給偶像/神, 一樣會聽偶像/神的話, 甚至是跟著偶像到處跑(某些神出巡)...
而某些人利用這個人性的弱點, 就藉由宗教控制起人們的行為, 到處攻擊異教徒... 或是叫別人不可以信別人的教...這樣才能把錢都奉獻給自己. ( 我不是針對某個宗教, 而是覺得大部分的宗教都是如此 )

基督徒說不信上帝就下地獄

猶太人說若信上帝就下地獄

佛說：我不入地獄誰入地獄

聽起來不論如何都會下地獄

但其實我們早就在地獄了？

神:創造猶太人

還是神:創造耶穌

猶太人:賣了耶穌

神:創造希特勒

不可知論

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E7%9F%A5%E8%AE%BA

現代的不可知論者的理念可以分成若干子類：

1. 強不可知論（Strong agnosticism）：神是否存在的問題天生就是不可以被了解的，而人類缺乏根據一些所謂證據來得出這方面結論的能力。
2. 弱不可知論（Weak agnosticism）：神是否存在的問題現在沒有答案，但並非完全不可能有結論。在沒有更多的證據之前人們應該不要輕易做出判斷。
3. 消極不可知論（Apathetic agnosticism）：沒有證據可以證明神是否存在。但神即使存在也對整個宇宙毫不相干，所以神是否存在只是個學術問題。
4. 漠視主義（Ignosticism）：神的概念沒有意義，因為它不能産生可以用科學方法檢驗的結果，因此對它的討論毫無意義。
5. 現代不可知論：哲學和形上學的問題不能被證明或否定。但理性思維可以為其中的有意義假設建模。這一派不可知論不側重討論神的存在。
6. 不可知神學（Agnostic theism）：不聲稱知道神的存在，而只是相信其存在。
7. 不可知心靈主義（Agnostic spiritualism）：認為神是否存在都有可能，並不信仰某一具體宗教，但過著一種不是唯物的心靈主義的生活。
8. 不可知無神論：認為神的存在與否是不可知的，所以不相信宗教。

一些哲學觀點

著名的不可知論哲學家們有：托馬斯·亨利·赫胥黎、查爾斯·達爾文和伯特蘭·羅素。有人從大衛·休謨的著作，特別是《自然宗教對話錄》認為他是不可知論者。但這一說法還正在爭議之中。

中國

中國的某些傳統，從某種程度上說是一種不可知論。例如在論語中，孔子說：「子不語怪力亂神」，但並沒有說，「子不信鬼神」，亦曾說過：「未知生，焉知死」，很典型地說明了東方的不可知論。

古希臘

不可知論在古希臘哲學中以懷疑論的形式出現，並佔有一席之地。它的支持者有普羅泰格拉斯（智者著有《論神》，這本書一開頭就說：「至於神，我沒有把握說他們存在或者他們不存在，也不敢說他們是什麼樣子；因為有許多事物妨礙了我們確切的知識，例如問題的晦澀與人生的短促。」），皮洛（極端懷疑主義哲學家）和Carneades。

托馬斯·亨利·赫胥黎

雖然不可知論的基本觀點和懷疑主義一樣古老，但是赫胥黎特別創造了「不可知」和「不可知論」這兩個詞，用來概括他對同時代形上學主義，特別是無條件（哈密爾頓）和不可知曉（赫伯特·斯賓塞）這兩個新發展的看法。因此弄清赫胥黎本人的看法很重要。他在1869年才開始使用「不可知」這一詞，但他本人的意見成型要早於此。在給查爾斯金斯利的一封信（1860年9月23日），他廣泛地討論了自己的觀點：

查爾斯·達爾文

主條目：查爾斯·達爾文

1879年，當達爾文撰寫他的自傳的時候，收到一封來信，詢問他，是否有神論和進化論相容，他是否相信神。 他回復說「可能會是個熱心的有神論者和進化論者」，例如以金斯利（Charles Kingsley）和亞薩格雷（Asa Gray）引證為例，對達爾文自己來說他"永遠不是一個否認神存在的意義上的無神論者"。他還附加說「我覺得一般來說（隨著我得年齡增長）但不總是，『不可知論者』對我的想法是一個更加正確地描述」 。

勃特蘭·羅素

主條目：伯特蘭·羅素

勃特蘭·羅素的小冊子《我為什麼不是基督徒》是對不可知論信條的經典闡述。 這本同名小書是基於他1927年發表的演說。文章首先簡單闡述羅素反對有神論論據，然後詳細論述其對基督教教義之道德反對。最後他更呼籲他的讀者要用「無懼的態度和開放的智慧」「獨立自主、公平正直地看世界」。 在羅素後來的小冊子《我是一個無神論者或者不可知論嗎？》（副標題：對面對新教條所持容忍態度的辯論）中，他確認，他在哲學意義上是一個不可知論者，不知道神是否真的存在。然而在同一部作品中，他也接納，無神論者這一稱呼能更加好的表達非哲學追隨者的宗教姿態。

與其他哲學思想的關係

 懷疑論

雖然不可知論與懷疑論類 似，但不可知論不同於懷疑論，不可知論同實證主義方法相一致，而懷疑論則與實證主義方法相反。實證主義強調自然科學和社會科學的成就和可能性。懷疑論者甚 至會和無神論（Atheism）、有神論（Theism）、創造論（Creationism）、智慧設計論（Intelligent Design）一樣反對不可知論。

不可知論另外一個與懷疑論不同的地方是，懷疑論的質疑對象是知識，不可知論的質疑對象則是真理與神。

無神論

無神論果斷的否認了神的存在，因而也反對不可知論對神的存在抱著的可能性。不可知論則主張人類沒辦法能得知世上的真理，認為無神論武斷和魯莽。

邏輯實證主義

邏輯實證主義者，如卡納普（Rudolph Carnap）和艾耶爾（A. J. Ayer），對不可知論的想法是錯誤的。他們提出的論據維根斯坦的 名著《對於那些不可言說的，必須保持沉默》， 視任何有關神的言論為純粹的謬論。 邏輯實證哲學家和類似的思想學派的擁護者認為， 有關宗教或其他超然存在經驗的陳述沒有事實價值，也被視為毫無意義。但這是包括一切有關神的言論，甚至是那些否定對神的認識的可能性的不可知論言論也一 樣。在《語言、真理與邏輯》中，艾耶爾明確地反駁不可知論——基於不可知論一方面聲稱對上帝的知識是根本無法知道的，另一方面卻聲稱神是有意義的。

神棍詐乾5千萬 田僑子孫睡街頭

更新日期:2010/11/10 04:11

〔自由時報記者余瑞仁／桃園報導〕自稱濟公轉世的男子魯振榮，在桃園縣蘆竹鄉開設無極道場，榨乾當地劉姓家族5千餘萬元家產，害得劉家大兒子流落中國杳無音信，二兒子也帶妻小流落街頭，90歲高齡老父無語問蒼天，魯振榮昨被桃園地檢署依詐欺、恐嚇等罪嫌提起公訴。

唬弄捐錢換健康

檢方調查，50多歲的劉家二兒子2003年間，在蘆竹鄉南祥路認識53歲的魯振榮。魯某與劉幾次攀談，得知對方非常迷信，於是向道教協會申請登記「無極天宮」，在南崁吉林路自家開設「無極道場」，每晚召集劉家父子、媳婦等人聚會，讓信徒詢問身體健康與運勢等。

拳打腳踢也甘之如飴

檢方指出，魯某以「濟公轉世」自居，吹噓可預知身體狀況，劉家人認為真有「神力」，即便魯某藉口濟公附身，對劉家父子拳打腳踢，父子也不反抗，甘之如飴。

還拿住宅貸款全捐出

魯某得寸進尺，多次以濟公附身為名，要求捐獻新建宮廟，劉家二兒子2003年用住宅向銀行貸得750萬元，全數交付給魯某，隔年12月又將名下價值1500餘萬元的建地，過戶給魯某指定的蔡姓人頭。

90歲田僑仔無語問天

劉家老父與大兒子也難逃劫難，房產全被騙光光，眼見魯某建廟毫無進展，一家人2006年才脫離道場，但家財已遭「打劫一空」。檢方昨起訴劉家二兒子遭詐騙2000餘萬元部分，劉家老父與大兒子部分偵辦中。

誘女獻身姦淫　精液佛油瞎掰擦臉增魅力

2011年06月07日 21:42 蘋果即時

上臉書釣9美女「靈魂交換」性侵 稱嫁小開須獻身他男 4女上當

• -字
• +字

作者： 蘋果日報 | 蘋果日報 – 2011年12月9日 下午12:01

【周庭慶、鄭敏玲、曾雪蒨╱台中報導】台中男子湯富男去年遭逢甲大學退學後，涉嫌以臉書篩選出中部九名漂亮女大生，透過ＭＳＮ（即時通）交往，謊稱是有錢小開，編造「算命師說女方結婚前必須先和別人做愛」離譜理由，再以自己是「靈魂交換」的小開替身，出面和對方發生性關係，他上月初被依妨害性自主罪嫌移送，初步清查至少有四名女子受害。


警方調查，嫌犯湯富男（二十三歲）今年本應從逢甲大學材料纖維系畢業，但他去年因二分之一學分被當，遭退學後開始犯案，鎖定國中時仰慕的女生，透過電腦人肉搜索，由於對方臉書另有好友資料、相片，他從中篩選九名女大學生下手。

稱要送房子車子
警方指出，湯嫌在ＭＳＮ中謊稱是有錢小開，po上非其本人的帥哥照片，假裝介紹工作、送房子、車子，與女子交往一陣子後，要求見面發生性關係。
湯 富男還想出一個奇怪藉口，「算命師說，欲和他結婚的女子，必須先與別人發生性關係。」被害女子得知後均表示不肯，他再以「如不願意，以後一刀兩斷、不要再 聯絡！」結果有四名女子答應，他再向對方洗腦說：「我已和另名男子完成靈魂交換，妳和他做愛、就和與我做愛一樣！」然後「本尊」（湯嫌）赴約，與被害女子 見面後帶到租屋處性侵。

拍裸照逼再次性愛
為何九名女子中有四人輕易被騙，警方說：「九人中只有兩人是湯嫌國中同學，雙方雖有通過電話，但見面時湯嫌刻意『變聲』，加上被害人緊張、警覺心不夠，致被湯嫌性侵得逞。」一名女子更被拍下裸照，威脅繼續與他發生性關係，儼然一對男女朋友。

戲劇傳送炫富觀念
檢警上月初前往湯嫌服役單位將他逮捕，並通知其「女友」，被害女子得知他以相同手法與另三名女子發生性關係，差點 崩潰。辦案人員透露，湯嫌身高約一百八十公分，身材壯碩，被逮後非常沉默，與他在ＭＳＮ能言善道落差極大。逢甲大學也證實湯富男去年遭退學，老師對他沒特 別印象。
兩性專家黃瑞汝認為，偶像劇不斷傳送富二代、開名車拿名牌包，以及談話性節目對命理的著迷，影響年輕女孩價值觀，愛炫富、對貞操觀念淡薄。她建議，無論是多仰慕的對象，只要對方侵犯身體，應斷然拒絕並報警保護自己。

網路交友 注意事項
●勿輕易洩露個人地址、電話、就讀學校、任職公司等資料。
●與對方相約碰面，最好約在公共場所，勿在對方家中、汽車旅館等地點，且最好找友人陪同前往。
●了解對方真實身分及背景後，應考慮是否進一步交往。
●勿與對方有金錢來往。
資料來源：台中市刑警大隊科技犯罪偵查組長張承瑞

誆作法挽感情　男詐癡心女36萬

2011年12月11日19:23 蘋果即時

1名唐姓男子（42歲）自稱「龍學派」，經友人介紹認識1名徐姓女子，得知徐女有感情困擾，2008年間向徐女誆稱可作法讓其前男友回心轉意，徐女信以為真，前後交給唐男36萬元，但感情問題卻未獲改善，徐女因此報警控告唐男詐欺。

法院審理期間，唐男允諾於今年11月付賠償金和精神損害賠償金共42萬元給徐女，但卻未履約。台灣高等法院日前依詐欺取財罪，將唐男判刑8月。全案定讞。

比丘尼逛旗鑑店 血拼名牌包

更新日期:2011/06/21 10:04

名牌讓比丘尼也瘋狂嗎？有民眾直擊在高雄的百貨公司，竟然有比丘尼在名牌店逛大街，最後還提著兩個裝有戰利品的名牌購物袋離去，獨家直擊。

走進名牌旗艦店穿白色衣服的店員馬上在一旁貼心服務，不過這一群穿灰色僧服的比丘尼怎麼會這麼時尚來到這裡逛街，一共有四個人看著牆上名牌包，四個人討論起來，其中兩個人還走到櫃檯店員背後，比較手上那款名牌包的SIZE。

實 在很識貨，能擺在櫃檯後方架上的都是名牌店內，最新最夯最貴的主打商品，名牌旗鑑店內到處都是英文字母C，椅子上的椅墊有C字Logo ，牆壁上也可以看到成立於1941年的馬車名牌Logo，四個人購物約10分鐘後，終於看到其中一位比丘尼手上拿著，兩個彩色條紋的紙袋走出來。

點進名牌網頁，手提名牌戰利品都是時尚名媛，包括蜘蛛人女主角克利斯汀鄧肯和奧斯卡影后荷莉貝瑞，比丘尼這麼大剌剌不避諱世俗的眼光，就來掃貨店員私下表示這群比丘尼買名牌包是要送禮，不是自己用，但出家人到百貨公司血拼，讓人見識到名牌魅力似乎連比丘尼也瘋狂。

神棍騙女拔毛救母　性侵判刑5年

2012年03月30日15:33 蘋果即時

台中一名女大學生捐肝救母後，心急母親身體狀況仍不佳，男友介紹其父母認識一名52歲命理師吳姓男子，吳男竟告訴女子，其父母福報用盡，4、5年內會相繼去世，要救父母須要她的「三毛」：髮毛、腳毛、陰毛，還要與他發生性關係，借氣給女子再給父母，女子誤信遭性侵得逞。

但女子母親病情始終未起色，女子才驚覺被騙，男友幫忙蒐證錄音，但惡神棍稱明知自己會身敗名裂，但為了幫女子改變歷史，才犧牲自己這麼做。開庭時，女子哭 說：「我真的相信他這麼做可以幫我父母，我只是很孝順而已，我能做都做了，家人也因此不諒解我，都認為我很傻」。最後台中高分院依強制性交罪，判神棍5年 有期徒刑。

怪奇事物所 Incrediville

12小時 ·

所有植物在受傷以後

都會釋出一種 #綠葉揮發物 (GLVs)

GLVs含多種氣味獨特的醛類及醇類

混在一起後，就成了你熟悉的 #割草味

綠葉揮發物的作用有很多

像刺激傷口上的新細胞生成

或是抵抗細菌、防止傷口感染

還有就是向周圍發出 #求救信號：

有些揮發物散播到空氣以後

可以警告鄰近植物即時作出防禦

比如說當某株植物的花朵遭到動物破壞時

旁邊植物就能透過揮發物得知這個消息

再迅速將養分轉往根部以降低傷害

除此之外，有些植物在遭到小蟲啃咬時

會釋出能吸引其他肉食昆蟲的揮發物

藉此獲得免費的 #debug 服務

然而，對大多數的草食動物來說

這個嗅覺信號，其實就等同 #新鮮現採

這對早期靠採集維生的原始人來說也是如此

於是尋覓新鮮食物的本能，或許就隨著演化

逐漸在基因中刻下了對草味的獨特偏好

順便構成了你這麼喜歡 #香菜 的理由--

是的，綠葉揮發物中的 #醛類

正是香菜最重要也最迷人的氣味來源

喜歡香菜可說是我們與生俱來的古老本能

因此在最後，我們要鄭重呼籲：

#反香菜就是反自然

#反香菜就是反人類

#怪奇冷知識408

有仇必報是在做善事，有些人沒有當頭棒喝根本不知悔改，到時候他又去害人：反正也不會有報應阿～他會抱著這種心態。

什麼事都推給因果報應根本是鴕鳥心態，然後又被霸凌真的是活該。以德報怨、何以報德？以直報怨，以德報德！

投票停看聽：

１．候選人沒有政見，只會喊口號＝沒料、腦袋空洞。

２．候選人政見一聽就知道是唬爛，或超過他的選上後的職務權限＝騙子。

３．候選人私德不好，在位期間可能也會有更糟的表現，很容易持不住。

４．候選人沒有同理心，可能會跟某些團體一樣不食人間煙火，到時候不是苦民所苦，而是哈哈你看看你。

５．候選人有強烈的宗教信仰，可能會因為宗教關係幹出匪夷所思之作為，教義凌駕法律。

６．在位期間出席率與平時有沒有在為公眾發聲？只有在選舉期間炒一波者根本是臨時抱佛腳，這種人能持之以恆地幫公眾做事嗎？

７．抹黑對手打烏賊戰，代表還活在過去、不思進取，不實指控做多者代表未來可能的黑箱作業更多。

８．做事推託，該釐清不釐清，雖然可能跟前任有關，但是既然要成為現任，就該提出解決辦法，然後把前任違法情事挖乾淨，這樣就會好做事。

９．助選人違法不代表候選人有問題，而放任者才是有問題。

１０．過多的廣告必定有更大的金主，他選後絕對會優先金主，而不是選民優先。

記得選舉選前最後一天午夜過後停止所有競選助選活動 ，否則違法。

台灣選民有幾類：
1. 國民黨死忠支持者，不管國民黨推出什麼垃圾都會選他。
2. 民進黨死忠支持者，不管民進黨推出什麼垃圾都會支持他。
3. 無黨派人士國民黨做的差，下次選民進黨。民進黨也做的爛，下次改選國民黨。
4. 仔細看每個候選人的政見，把票投給不用政策撒錢收買人心，不滿口謊言，當選前就已經是工作狂的政治人物，譬如說黃國昌那種一天跑四五場議會的全勤工作狂，或柯P那種每天朝七晚九的神經病。選這種人台灣才有未來。

另外跟大家說一下公投沒太多實際效益，但卻可以為自己的意見發聲，讓政客知道大多數人民的意向，那沒效益的部分我講一下，大法官已經解釋憲法保障婚姻平權，所以投怎樣都改變不了事實了，但是如果我們成為亞洲第一個婚姻平權的國家，這可以為台灣大大的提高知名度。以後我們就不用擔憂人口減少的問題，很多想結婚的說不定都會移民我們國家呢！老外也會說，挖～你們思想是亞洲第一開放的，自由民主的聖地呢！觀光說不定也會大大提高。

安安，你有聽過安麗嗎？

安麗是一家偉大的公司，是安麗讓全球的直銷行業得到了合法的地位，是安麗讓全世界人民改變了就業觀念，提升了直銷知識、加强了保健意識和美容護膚技巧知識，如果您是安麗公司的股東或已經是安麗的皇冠大使，衷心的恭喜您，您永遠擁有了安麗帶給您及家人的自由和保障。

如果您只是一位安麗的普通經銷商、DD或翡翠，您現在開始做安麗究竟還能不能成功呢？

2004年安達高（安麗母公司）全球營業額62億美金，其中中國市場占了20億美金，也就是國外市場做了42億美金，業績還不錯，但當你翻到1997年的數據，您就會被嚇一跳，因爲1997年安麗全球的營業額是70億美金，而中國市場當年只占1億美金，也就說國外市場做了69億美金。

從1997年的69億美金，一路下滑到2004年的42億美金，各位您想：這整整减少的27億美金，這讓多少海外原本是翡翠、鑽石、雙鑽的朋友失去他原來的收入、自由和保障。因爲任何聘位和收入都是要營業額來支撑的、整個公司的業績都在下滑，團隊的業績自然也就下滑，因爲我們不是超人，不可能淩駕于市場之上。不是安麗不好業績才下滑，而是安麗已經47年的歷史，已經走到了企業發展的第四個階段：衰退期。這是任何一個企業都不可避免的發展歷程。企業發展的第四個階段：高風險階段、高速成階段、平穩發展階段、衰退階段。

安麗在全球已經開了90多個國家和地區，已經沒有什麽太大的空白市場了，因爲全球200個多個國家和地區，除掉那些非洲的小國家，有價值的基本都開發差不多了，爲什麽早期美國安麗的皇冠大使擁有游艇和私人飛機，因爲他們做得早，當美國市場飽和的時候他們帶著團隊去開發日本市場了，當日本市場飽和的時候他們去開發臺灣、馬來西亞，當臺灣、馬來西亞飽和的時候，他們來開發大陸了，而今天中國安麗已經開業十一周年，已經做到了縣、鎮了，年營業額已經達到了170億人民幣，請問您的市場發展空間在哪里？

咱們再來算一個帳，如果你已經是安麗公司的高級營業主任（DD）您一年的最低營業額要求是60萬元/年（6個月的銀章），您正在躊躇滿志的爲皇冠大使的目標而奮鬥，而一個皇冠大使的最低業績要求是1200萬元/年（20個DD部門），也就是比你現在有的業績增長20倍，而實際操作中的皇冠大使一年的營業額至少是過億的，170億人民幣的營業額只造就了30多位皇冠大使。

也就是說您的營業額要增長至少166倍，您才可60萬元×166=1億元/年）！直銷是做團隊的，所以您業績的增長速度基本是跟公司同步的，就算您的團隊實在是獨一無二的，您的業績增長速度比公司快3倍，已經很厲害了吧，您的營業額增長了166倍，而公司的營業額只增長50倍。請問170億的50倍是多少？8500億元/年（折合成美金就是1000多億美金），只有到那個時候您才有可能成爲皇冠大使，您覺得可能嗎？

全世界所有的皇冠大使基本上都是安麗進入該國前後一兩年就加入的，安麗臺灣公司于1982年開業，1995年共産生了4位皇冠大使，從1995年至2003年只産生了一位皇冠大使--雷宇鳴先生，而當您翻閱他的履歷表時您會發現，他是1983年就加入安麗的，堅持不懈的努力了20年終于做到了皇冠大使。臺灣1985年後那麽多加入安麗的人，難道就沒有比這五位皇冠大使更優秀、更努力了嗎？爲什麽他們做不到了呢？唯一的原因是：他們做晚了。只有當一個公司剛剛登陸一個國家的時候你就參與，你才可能做到最高級別。

失敗不是成功之母，總結才是成功之母！俗話說：借古鑒今，臺灣的今天就是中國的明天，明擺著的事情難道您非得用您自己十年、二十年的光陰去證明嗎？

我們再來思考一個問題：無懈可擊的安麗制度自創立以來就沒有改變過，也就是說您今天做一個鑽石和70年代或80年代做一個鑽石的收入是一樣的。80年代初萬元戶都非常的了得，鑽石幾萬塊的收入簡直象天文數字，而今天普通的工薪階層都有幾千元的月收入，高薪白領月薪幾萬的都不稀奇了，鑽石幾萬塊的收入還有那麽大的吸引力嗎？（最重要的是做個鑽石真的非常不容易）。

還有安麗的制度養大不養小，沒上DD之前根本就賺不到錢（這個DD是做上而不是買上的），在這之前每個人都還要花一大筆錢去學習、聽課、買資料、試用産品。

爲什麽那麽多優秀的安麗夥伴紛紛跳槽到別的直銷公司，因爲都21世紀了，安麗還用按照20世紀50年代末人們的需求水平設計的獎金制度來支付給現代人，而其他任何行業的收入水平都已幾十倍的增長。正是由于分給經銷商的錢少，留給老闆的錢多，兩位偉大的安麗老闆才有幸名列世界富豪排行榜，可是親愛的夥伴們，溫安洛和迪維士也不是咱們家親戚，咱們爲他們自豪啥啊？

安麗的市場戰略就是一個國家沒有開放直銷市場，安麗老闆借美國商會主席的身份與該國家政府攻關談判，然後第一個進入，幷賺取第一桶金。當這個國家的直銷市場規範了，這個國家的業績就會下滑，安麗就會去開發另一個新市場，縱觀全球90多個國家和地區都是這樣的。

不是安麗不好，只是因爲我們知道得太晚了、做得太晚了，同時安麗的獎金制度太舊了，有點不合時宜，如果您做直銷的目的真的是爲了努力之後帶給家族財富、自由和保障，今天的安麗真的給不到您了，當然如果您只是消費安麗的優質産品和本爲已經富有到要找一個環境去消磨業餘時光，或者是想到安麗會堂裏學習、提高自己的素質和被別人表揚、贊美、鼓勵一下，安麗仍然不失爲一個好的環境。但是如果您真的是希望通過直銷賺到錢、實現創業成功、帶來自由和保障，還有真正的負責任，爲那些一直跟隨著您一起努力拼搏的合作夥伴，幫助他們審時度勢，把握先機，快速成功，改變命運，您真的需要重新的審視、認真的抉擇！

直銷是首先一種營銷模式，肯定就是一種生意。我們是一名分銷商，更是一名生意人，不管與哪家公司合作，一定是借助這家公司提供的産品，獎金制度，在你認可的時間介入，吸引人才合作，組建團隊和分銷産品來獲取回報，來占領現在及未來市場空間。而不會因爲你對公司或哪個領導人表示忠心，就會發獎金給你，永遠不會！

我們是忠于自己的事業和夢想，我們是應以感恩的心感謝以前的公司提供一個學習、鍛煉和成長的機會，感謝介紹人和領導人一直的關心與支持。安麗的機會是歷史性的，更是階段性的，這個機會一但過去，就不可能再有了。你錯過就錯過了，做安麗，你不可能做成第一批安麗人了！

每一個公司進入一個新的市場，都要經過：導入期--暴增期--平穩期--衰退期這四個階段。在不同的時間切入，就决定了你的成功速度和發展空間！

2006年是直銷市場的重新洗牌，更是人才重新組合的重要一年，今年借助一個新的公司開拓中國市場的先機，把這些人才吸引過來，變成你的合作夥伴。

安麗的事例已經證明了一切，早期做又能堅持下來的年收入都上百萬元，後來做的不管你多努力就很難成功，因爲安麗已在中國做了14年，人才已被過濾了一遍；競爭對手多了；市場發展的空間小了；

公司的發展更是處于平穩期向衰退期過渡了！

時代不一樣了，我們不要做刻舟求劍之人，也不要妄想在錯誤的地方能找到正確的答案！
時機不一樣了，我們不要在錯誤的地方停留太久，更不要以爲站在前人的輝煌裏就會得到你的未來！
歷史不會重演，但會驚人的相似！

2006年中國開放直銷這個行業，世界上很多大型的直銷公司都會進入中國，誰能在這個時期，找一家産品好又多，制度人性化的公司，提前切入，這個先機就會造誰！
安麗有很多的人才，但業績跟我們沒關係，因爲他們跟別人合作了。
2006年是直銷市場的重新洗牌，更是人才重新組合的重要一年，今年借助一個新的公司開拓中國市場的先機，把這些人才吸引過來，變成你的合作夥伴。
二十一世紀的今天是信息的時代，是知識的時代，更是智慧的時代。沒有未來，就要敢于從頭再來！重新選擇不是放弃，而是爲了更好!
而不是明知是一條彎路甚至是死路却一頭走到底，既誤了自己的事業和家人享受幸福的權力，更害了親戚和朋友！害人害己，誤人子弟！！

一個人的成功必備的四大要素：品德，才技，時機，實力！所以，時機對想成功人來說，非常非常重要。
很多做安麗的人，人品很好；才能技巧也不錯；人脉，經濟實力也很强，但做安麗就是賺不到錢，甚至虧了一大筆錢，原因就是：選擇的制度和切入的時機不行了！
真正負責任的人是爲了自己，家人，親戚，朋友及合作夥伴，找一條更安全，更保障，更快捷的路，幫助他們成功和改變命運！這樣才更有人生價值和意義！！
如果有一家公司，將正式拿到直銷牌照，現在向全國招商。今天切入這家公司的時機就象陳婉芬、傅後堅等1992、93年就開始在廣東、福建發展安麗事業一樣，您要不要瞭解、要不要把握歷史性的機遇?
瞭解才有機會，不瞭解才永遠沒有機會！寧可明明白白放弃，不要糊裏糊塗錯過！

真誠地希望您能够打開心門，真正擁有屬于您自己成功的機會，幷真誠的祝願您在直銷行業一路走好，直至成功！！
眼光超前才能步步領先,市場空白才能不戰而勝!
當一個新生事物出現,只有5%的人知道時趕快做,這就是機會，做早就是先機，別管是什麽行業；當有50%的人知道時，你做個消費者就行了；當超過50%時，你看都不用去看了!

----李嘉誠50多年商海經驗總結
歷史就是一面鏡子，但永遠不會重演，我們可以總結過去，展望未來!從過去的成功軌迹可以看到社會發展蘊藏的商機!
中國改革開放以來，開放了很多行業。每開放一個行業，就産生一個新的市場，就是一次機遇：第一批的個體戶；第一批來深圳的創業者；第一批買股票的股民； 第一批倒買倒賣進口汽車的人；第一批買地的地産商；第一批收購國有企業的企業家；第一批互聯網的營運商。這些機遇是歷史性的，也是階段性的，每一個機遇一旦過去，就不可能再有。

轉自馬雲：爲什麽安麗現在很難做了

蟲結論：你如果是先驅才好做、才有可能做好！

對我來說，安麗品牌不錯，但是我不會想要去做。因為安麗計算是每個月都要維持住，沒達到就會往下掉，困難度其實很高。況且市佔率也是個問題。

濾水器我又有話說了，如果你喝的水是乾淨的，那麼你的食物呢？他們可不是從濾水器出來的！而˙且生活中到處都是毒素，只要毒素沒超過一定標準就不會危害人體，且很多毒素人體能自我代謝，所以為何要屈就一個濾水器？吃下去的毒素不是更多嗎？不過某些地區飲用的水，危害值很高，就建議用濾水器了。今天去聽，安麗不是說他的產品還能淨化血管？那何必要濾水器？吃他的產品就好了ZZZ

「氯的確是一種有毒化學品，但氯是否會對人體有害，得看攝入的時間和劑量。 」據張留喜介紹，氯只有在高濃度時才形成毒氣，而溶於水中的氯會變成次氯酸根，危害性大大降低，目前研究已證明，飲用水消毒不充分所帶來的危害，遠遠大於消毒副產物的危害，「經過規範消毒的水，其中的腸道傳染病細菌基本能祛除，這種消毒效果，早已被流行病學調查、動物學實驗等研究所證實。 」原文網址：https://read01.com/2JM76j.html

23:39 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 世襲制的，那多兒女怎麼算
23:39 *** 可以分配的
23:40 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 有律師處理嗎？
23:40 *** 它是看編號的

23:41 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 樹狀圖，無限延伸，這樣公司不虧損嗎？以後皇冠一堆的話
23:41 *** 代表它市場很大啊
23:41 *** 它是精準的算過的
23:42 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 怎麼算，能演算給我看公司盈虧嗎？
23:42 *** 明天吧
23:42 *** 要用畫的
（去聽過明理的人話過樹狀圖，才發現這個算法會把下面的業績段開，但是又卻多了個領導獎金，這樣就較公平，但是不論如何，只要下面的人越多你就越有可能賺，所以入行的越早真的越好。這個制度我思索過後發現，只要上面的人不上不下，但你的總和卻有ＤＤ，則你就賺得多。但如果下面的人變ＤＤ你就可以領額外的頭銜獎金，所以還是越早入行的越好啊。然後很多直銷的人先洗自己的腦，斷絕外面的資訊，就只吸收公司給的那一面，對於是非對錯與邏輯思考就無法客觀看待，這跟紫衣神教有何分別？）

00:25 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 如果為了業績達到目標而囤貨 然後後面達不到再退貨 公司怎麼應對
00:25 *** 直接扣掉你當月的業績
00:26 *** 會跟你討回發出去的錢
00:27 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 恩 那如果快要過期才退貨呢 剩下一個月之類的 這種惡意人士
00:27 *** 其實都沒差 因為 安麗公司不管你什麼時候退貨 退的貨一律銷毀
00:27 *** 不會再拿出來賣

00:30 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 那像家樂福也是常有這種奧客 公司會處理那種惡意退貨的嗎?
00:30 ***會啊
00:31 ***退貨一定要憑收據
00:31 ***可以存公司載具
00:32 ***公司理念就是讓任何人 當他覺得他不需要安麗 可以離開的沒有壓力
00:32 ***所以 才有加入1000退出1000 跟 100%滿意保證
00:33 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 我是說 吃一半退貨的那種
00:33 ***可以啊
00:33 ***我有朋友就這樣啊
00:33 ***他甚至退貨之前 還把大部分的先拿出來 只留一點點
00:34 ***照樣可以退
00:34 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 非常惡劣 我喜歡 以後我就來惡搞 這樣看他受不受的了
00:35 ***他敢做這樣的保證 就不怕別人這樣玩啊 XD
00:35 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 我就來試試看
00:35 ***嗯 沒人可以阻止你 只有你的良心 哈哈
00:36 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 賣方要有良心 但是買方就不用了 既然講的那麼誇大 就來試試看
00:36 ***可以啊
00:36 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 看看我會不會成為黑名單 這樣我也算出名了
00:36 ***你的思想真的很與眾不同 哈
00:39 \蔡崇仁/自然保健推廣工作室 我高年新 高自由就是這樣換來的 幫安麗推廣也只是在安麗的手下做公司 自己變成像安麗的公司才是更好

美國的阿肯色州在通過允許基督教在國會大樓放置十誡的石板後，撒旦教徒也通過訴訟，要求實現宗教多元化，允許他們也在相同的地方安置撒旦的聖像。

今年的8月16日，塑像正式完工亮相。

很多人或者以為撒旦教是崇拜邪神，其實不然。撒旦教有撒旦塑像不假，但他們認為所有的神靈、邪惡都是人所創造，因此也不必崇拜偶像。

他們認為世界上並不存在怪力亂神的非物質。他們認為聖經指稱的七宗罪並不是錯誤，而是人性。他們的教條允許你順從本能與人性，但是謹慎考慮後果：你所行的任何行為，都必須負擔等價的責任，尤其不可藐視人間的法律。

撒旦教沒有原罪，但有九宗罪；其中最為深重的，是「愚蠢」和「無主見的隨波逐流」。倘若愚昧的信仰而失去思辨的能力，即使你信仰的是慈愛的耶和華真主，你也容易輕易的被以神為名的偽信徒所蠱惑而行那邪惡禍害之事。

撒旦教崇尚自主思考，推崇創新與理性，並且認為人間的法律應該在公平正義下實現，不可被任何宗教教義凌駕其上。

政教應當分離，讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。當然，那群氣瘋了的基督教徒不曉得怎麼想就是。

原文報導如下：

https://foxbaltimore.com/news/offbeat/hundreds-expected-at-satanic-temple-rally-at-ark-capitol-senator-rapert-responds

先來看一段影片： 很多事情可以透過學習而做成，練習是學會必經之路，失敗如果能知道原因則能通往成功

觀念：

1.自然與環境科學＝了解萬物運作的真理，養成實事求是，不人云亦云的習慣，這樣就比較不會受騙上當

2.經濟學＝了解人類社會的運作方法，順便學會理財，效益成本管理，理性思考的重要基礎，可以較好的控制情緒

3.地理歷史＝了解人類的真實，社會的脈絡與沿革，了解在時空中的來龍去脈，對於事物的體察會更加細膩客觀

4.健康醫學＝基本的了解自己的身體很重要，畢竟壞了什麼都不用談了，也用學防身武術與用力方式來認識身體與使用方式

5.法律＝法律是用來保護懂法律的人，這是另外一種保護自己的方式，當然復仇也需要靠他，傷人不傷己才是王道，復仇有助於讓對方知道會付出代價從而不敢恣意妄為

6.死性難改，除非遇過大災大難大澈大悟，否則垃圾人還是垃圾人，或是個性不合很難磨合，勉強的幸福不會是幸福，遠離點對大家都好

7.懂得想下N步怎麼走，你要比別人多先想好幾步，才能制敵機先或洞察先機，訓練方法就是圍棋或將棋

技能：做什麼事都是有要求至少一定的品質，半吊子不如不做，因為反而有可能會把事情弄得更糟

１．簡單的修理電腦與重灌＝基礎的電子概念要有，財產或需保密或是有隱私的東西才能自己處理阿，在科技時代裡，電腦已經是不可或缺的能力了

２．煮食＝不要丟失了基礎的謀生能力

３．騎車與游泳＝交通能力與能下水很重要

４．基礎的運動能力與保持運動的習慣＝健康是一切的基本

５．發洩的管道＝心理健康也是健康的一種

６．理財技能＝薪水加倍！

７．正確觀念＝盡信書不如無書

實際案例示範：

Ａ過這麼多天其實也水落石出了
就劈腿 然後男的只把她當炮友
她則完全無愧於我
真是有夠..

Ｂ下一個會更好，或是要你好好學習
Ａ學習看人嗎　我覺得我最大問題是心軟　我之前本來早就要跟她分　但就心軟
Ｂ你開心就好，不要後悔就好
Ａ現在當然不可能　後悔的只有沒能搞死她
Ｂ那你就幹死他就好，哈哈
Ａ很噁 不想幹
Ｂ跟我訴苦，不是很明智，我會講幹話
Ａ我知道　不過我覺得你還蠻正直　只是嘴講出來的難聽
Ｂ我嘴難聽只對某些事物
Ａ嗯
Ｂ學學我，哥沒在心軟的
Ａ教一下 你怎那麼硬
Ｂ練氣功，學經濟，唸生態　用客觀（冷眼）看世界
Ａ唸生態 你說植物嗎
Ｂ生態學
Ａ喔喔..練氣功為什麼會心硬
Ｂ知曉大自然的運作方法，知道自己的渺小，你的煩惱都算是屁
Ａ你這句話很像我一個朋友講的　他也常說煩惱都是屁
Ｂ練氣功 容易心如止水，冷靜看事物
Ａ原來如此
Ｂ經濟學，理性思考的方法，以人類的角度看
Ａ難怪...
Ｂ你要女友幹啥，有必要性嗎，再下去會有結果嗎，投資效益如何，分析後，再做決定
Ａ嗯嗯....這樣想好多了　照你這個思考 她就是個屁　我總覺得你就是我的貴人 謝謝
Ｂ太多人欠缺這三種知識去理性思考，要不然社會會和諧多了

指望道德和良心只會造成「劣幣驅逐良幣」的後果，只有靠著嚴格有效的法律法規，才能使大家誠信為基礎作商業交易。

------忍讓是一種奴性 被欺負不還手 被霸凌活該------　只要讓對方知道欺負我必須付出代價，這樣就夠他行動前三思了

為了生活和樂與避免麻煩煩心, 記得對惡勿枉勿縱, 心情也是養生的絕對: 別管三小長輩, 沒理胡鬧就是要罵他滿頭包, 一點面子都不給, 往死裡打, 他媽的才會記取教訓. 順便發洩一下自己的情緒.

中國人認為「禮讓忍耐」是美德！但在國外，這套未必行得通！

在《關鍵評論》刊登的文章「吃虧就是佔便宜？美國社會可不玩這套」！作者表示，自己的妹妹在美國一間國防工業公司任職，某天開跨部門會議時，一名男子只在聊天不聽她簡報，她詢問對方是否有其他想法，對方竟然試圖以「你的中國腔美語不標準、聽不懂」來羞辱她！

最後作者妹妹堅持不擅罷干休，甚至具名提出檢舉，為了是不讓對方有藉口「匿名檢舉是黑函」，最後對方被公司以「種族歧視」為由懲處！儘管作者擔心妹妹會因強 勢而未來在公司難做人，但妹妹反問他，「就算我這次放過他，下次其他人就會因此而不刁難我嗎？」且作者也反思，若妹妹當天選擇輕輕放下不追究，未來也只會更多人仿效而以此瞧不起華人，因而結論，「在美國社會裡，如果今天退一步吃了虧，日後可能會吃更大的虧」！(即時新聞中心/綜合報導)

再看看日本人的禮制，讓他們有禮無體、侵略有理、階級制度根深蒂固，比現在的華人更甚。（去過韓國你也會知道韓國也被孔子的階級制度荼毒很深）

過時的階級制度該被淘汰啦，舉賢與能才是王道。不過日本的報恩文化還是不錯的，也就是盡量不要麻煩別人，否則你都需要報答他。

　　我們先用白話文解釋一下，每個人都是不一樣的個體，不會只被分成12種，這世界上有70億人口，真的能用這樣的方法把人類的性格做區分嗎？應該更深入探討自己認識自己，而不應該用星座去把自己的個性框住你看到的所有。不要說什麼既然這樣為什麼星座可以流傳那麼久一定有參考價值吧啦吧啦，抱歉，每個人最關心最有興趣的對象永遠都是自己，所以看到聽到對於他星座的事情又剛好有說準就會一股腦的相信，所以星座才能流傳那麼廣那麼久。還有星座書或是任何星座的討論版說到你的未來、愛情之類，基本上都是非常模糊的，舉個例：金牛座的朋友這兩個禮拜會遇到一個非常重要的人，要好好把握不要錯過，他會幫助你度過難關（遇到誰？什麼難關？ 或是就算真的有你就會聯想到 喔～上次看新聞有説金牛座會遇到貴人，如果沒遇到，你也會不以為意或是你會覺得，啊～一定是我沒有把握住）那這樣的預言基本上跟廢話沒什麼兩樣，再舉個例：金牛座的朋友要注意另一半的情緒不然會吵架（這時候如果你們吵架了，你就會想到，啊～一定是我沒有注意到她的情緒。如果你們沒吵，你就會想到，喔～好險我有看星座，免去這次吵架～～）這樣你還會相信星座嗎？

　　而且相信星座還會把自己不好的行為合理化，像是會把自己貼上星座的標籤，也就是我是什麼座什麼座，因此我就像什麼人什麼人，加上自我暗示，會不自覺符合星座上的行為、暗示強化行為，自動自覺把行為和星座連結，而這種錯誤的思想會強化他們行為，而這種行為又會強化他們錯的思想，也因此越來越符合星座上所說的人格，難道別人說怎樣你就怎樣嗎？這樣也太奴性了吧！

巴納姆效應（英語：Barnum effect，是 Paul Meehl 為表對費尼爾司·泰勒·巴納姆的敬意而命名，又稱巴南效應、佛瑞效應（英語：Forer effect））是一種心理現象，人們會對於他們認為是為自己量身訂做的一些人格描述給予高度準確的評價，而這些描述往往十分模糊及普遍，以致能夠放諸四海皆準適用於很多人身上。巴納姆效應能夠對於為何不少偽科學如占星學、占卜或心理測驗等被普遍接受提供一個還可以的解釋。

心理學家佛瑞（Bertram Forer）於1948年對學生進行一項人格測驗，並根據測驗結果分析。試後學生對測驗結果與本身特質的契合度評分，0分最低，5分最高。事實上，所有學生得到的「個人分析」都是相同的：

“你祈求受到他人喜愛卻對自己吹毛求疵。雖然人格有些缺陷，大體而言你都有辦法彌補。你擁有可觀的未開發潛能尚未就你的長處發揮。看似強硬、嚴格自律的外在掩蓋著不安與憂慮的內心。許多時候，你嚴重的質疑自己是否做了對的事情或正確的決定。你喜歡一定程度的變動並在受限時感到不滿。你為自己是獨立思想者自豪並且不會接受沒有充分證據的言論。但你認為對他人過度坦率是不明智的。有些時候你外向、親和、充滿社會性，有些時候你卻內向、謹慎而沉默。你的一些抱負是不切實際的。”

結果平均評分為4.26，在評分之後才揭曉，佛瑞是從星座與人格關係的描述中蒐集出這些內容。從分析報告的描述可見，很多語句是適用於任何人，這些語句後來以巴納姆命名為巴納姆語句。

在巴納姆效應測試的另一個研究當中，學生們用的是明尼蘇達多項人格問卷（MMPI），隨後研究者對報告進行了評價。研究者們先寫下了學生們個性的正確評估，但卻給了學生們兩份評估，其中一份是正確的評估和一份是假造的，也就是使用一些模糊的泛泛而談的評估。在之後，學生們被問他們相信哪一份評估報告最能夠切合自身，有超過一半的學生（59%），相對於那一份真實的，選擇了那份假的評估報告。

巴納姆效應又稱為佛瑞效應（Forer effect），只不過巴納姆效應這個詞的使用更頻繁。這個詞在1956年被一個美國的心理學家Paul Meehl在他所著作的文章「Wanted - A Good Cookbook」中所創建。他提到了某些對臭名昭彰的騙子企業家和商人的「偽成功」的心理測試的模糊的個性描述。

這些數據 可比什麼星座占卜 有用多了，來檢定自己的基因吧！

其實這片只是已輕鬆幽默的方式，在為人類敲響警鐘！ ！ ！正如片中描述的那樣，現在的有高智商的人群們都十分享受單身生活，而那些沒什麼學歷的因為找不到什麼好的工作所行就一直在製造孩子，正如現在的非洲國家現狀一樣，越窮還越生最後那些窮娃連飯都沒得吃更別提什麼教育了！而現在的發達國家那？那個不都是高齡少子化，單身貴族越來越多，政府為了讓他們快些生娃真是操碎了心，各種優厚的政策，法國甚至還允許未婚生子及私生子的合法性及平等權利。所以說，等有知識的單身貴族都慢慢消亡後，世界上重要的項目都被蠢蛋佔領了，這片一點都不誇張，應引起重視才對！

1、智商既有先天遺傳原因，也有後天教育、營養攝入等等因素。&.....朋友太智障也會變智障。

2、有錢≠高智商，窮≠低智商，但如果做個統計，統計收入排名在前50%與收入排名後50%的人的平均智商，前者無疑大於後者，高智商的人就是能在更短的時間理解更多東西獲得更多優勢。

3、人類有今天，很大程度上是靠那批高智商的人，且不說賺錢的商人，如果沒有那批物理學家、數學家、發明家，如今我們依舊只能生活在農耕時代或封建時代。

4、人種也有智商差異，非洲人智商低，這是有研究作證的，把黑人、白人、亞裔放在同樣條件家庭環境下，黑人成年後智力依舊最低，只不過這些研究很不“政治正確”，所以一直不被廣泛接受。從古至今各大洲都先後創造出過璀璨的文化，除了非洲，非洲的成就甚至還不如最遙遠的南美。

5、其實我們現有的價值體系，也基本是靠千百年來那批高智商的思想家總結、確立的。 由於富人接受的教育更好，往往道德水平與智商更高，但現在是窮人生育率遠高於富人啊！這確實會導致人類平均智商降低。

6、前陣子就有新聞，一家三代七口都智障，一個月領七萬補助，而平時沒什麼休閒活動就只能繼續生小孩，不斷產出拖垮國家社會的人口。這種無生產力且無能力扶養的人礙於什麼人權自由無法限制其生育，也沒有配套措施輔導就業，就這樣放任其無限生產自生自滅，真是滑稽荒謬。愚民政策都省了。

7、還好社會上還有競爭機制，至少不會讓那麼多蠢蛋掌握權力中心。不過蠢蛋進化論還是值得關切的！

學繁體字的好處是: 1. 日韓大學的漢字大多是繁體字。有時寫中文給日本人可以溝通。 2. 研究歷史或欣賞詩詞比較無障礙。(簡體字大約才50年左右的歷史) 3. 博物館大多是繁體字。 4. 元宵猜燈謎，用簡體會對不上。 5. 大多繁體字的創造是有其意義的，但是簡體多字改的沒有字意。 6. 學繁體絕大部分看得懂簡體，但是學簡體，看不懂繁體的機率比較高。 7. 大陸共產那個年代，因為太多文盲，為了讓大家容易學習，所使用簡體，為了迎合外國人把注音改為羅馬拼音。所以簡體中文學不到真意。 8.大陸有很多歷史或中文研究者，變成兩段式學習，第二階段再學繁體中文。

學當地話的目的是跟國際接軌 聽起來不會怪怪嗎.... 要接軌直接學英文不就好了 ？中國人只會拼音但完全不會英文的多了，為何要捨棄自己的特色？羅馬拼音其實就是用中文諧音來拚的，並不能很標準的說出中文發音阿！就跟我們用注音去拚英文一樣。聽聽老外怎麼說：

德國漢學者-蓋艾芮 : 『 【注音符號】優越於【漢語拼音】，反而有利西方學生學漢語！』

=======================================================

學習過兩種發音系統(注音；漢語拼音)的德國漢學者蓋艾芮，為注音符號之優點，在中央日報國際版（十一月二十八日第八版）獻身說法提出見證，認為注音符號是〞最合理最準確的發音方法〞。 筆者從一九八三年起開始中文教學。由台灣教到日本，德國。由使用「ㄅㄆㄇㄈ」，到八年前開始，必須以漢語拼音教學（因是大學唯一台灣來的教師，孤掌難鳴，只好從流）。深深覺得學中文，由注音符號下手，的確是最能掌握準確發音的不二門法。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

原因一: 不受本國語言的影響

歐美各國語言都是使用拉丁字母，但其發音方法，因語言的不同也相異。相同的拉丁字母（如:C,CH,W...等），英語，德語，法語的發音就不同。以羅馬拼音學中文，難免受到母語習慣的影響。其結果造成美國人講美國腔，德國人說德國腔，法國人有法國腔的現象。舉一小例，以「d」來說，德語和英語的發音舌位就不同。德語是以舌面前部貼在硬顎上面發音，英語則以端輕觸硬顎上部發音。所以德國人以拼音學中文，往往說「我是茶（台語）國人」。美國人說「德」時是介於「特 」和「這」之間的音。兩者都不是中文的「德」。中文發ㄉ音時，是舌面前部觸硬顎，舌尖頂上齒背發出來的。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

原因二: 注音符號簡潔俐落，有效率

攤開大陸拼音總表，總共有四百多個音節。看似好像只要會拉丁字母，就可以輕而易舉學會中文發音（不懂注音符號的學者均如是論著）。事實上由於音節太多，學生很難掌握其音律，很多人學了多年中文，好像說得很流利，就是音抓不準。反觀注音符號只有三十七個音素。筆者的經驗是，第一個小時先教ㄧㄨㄩ配合韻母（ㄅ到ㄙ），邊教同時即可做拼音和四聲練習，第二個小時教完聲母（由ㄚ到ㄦ）。一周一個小時，學生稍加努力，並配合錄音帶 ，一般兩個星期內，即可學會標準中文發音並掌握其音律。比較保守的估記是，一個月後拼寫發音自如，且一勞永逸。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

原因三: 注音符號在結構和讀音上比拼音清楚，有系統，有規律

運用注音符號表，可拼出正確的中文音，規則很簡單，發什麼音就用該聲母韻母符號，固定不變，最多三個符號。漢語拼音卻非如此。如注音的ㄟ ，根據漢語拼音是是 e。「貴」字注音是「ㄍㄨㄟ」，漢語拼音卻是「qui」，在 ui 間少一個「e」音。注音符號「ㄡ」的拼音是「iu」，「舊」的注音符號為「ㄐㄧㄡ」，而拼音卻成「jiu」，在 ui 間少一個「o」音。「e」可以是「ㄜ」或「ㄝ」。「ㄩ」和「ㄨ」標示的都是「u」，不清不楚使學生無所適從。就曾經有學中文的外國人對筆者說「ㄈㄡㄉㄝ ㄔㄝ ㄐㄧ ㄏㄝㄣ ㄍㄨㄧ」(我的車子很貴）。一聽即知此君是由漢語拼音學中文的。

----------------------------------------------------------------------------------------------------

由大陸漢語拼音學中文的外國學生發不準音，和拉丁字母不能貼切標示中國語音有關。也因此由漢語拼音下手學習中文，非要有老師在場指導不可。而如果以注音符號入門，很大的好處是學生可憑著一卷錄音帶，一本書，利用「ㄅㄆㄇㄈ」標音和符號貼切不變的特點，獨立自學。 用注音符號標音，一個字最多只用三個符號。不管文章書寫，是直行，或由左由右橫寫，都可簡潔清楚的標示在字旁。用漢語拼音，最多用到五個字母，且只能橫寫，造成不便。尤其學生在學習古文時，講義往往畫得像蜘蛛網一樣。 另外一點，大陸學者提到漢語拼音的好處時，都會強調其查字典和輸入電腦的好處。 但其根本原因，是大陸學者根本不會「ㄅㄆㄇㄈ」， 所以面對台灣的字典和電腦軟體，當然只有束手無策，完全被打敗的份。

另外一種：漢語拼音和注音符號一樣，對於聲調的規定是一聲、二聲、三聲、四聲，以及輕聲。聲調符號則是標記在 a e i o u ü 這些字母上面

假設學好漢語拼音，但這拼音但絕對不能套用在其他使用拉丁字母的語言上。漢語拼音的x代表ㄒ、q代表ㄑ，根本是不一樣的系統。

四十四隻石獅子＝sìh shíh sìh jhih shíh shih zǐh

轉貼：注音符號怎樣產生的

注音符號就很華？ 其實注音符號是受到日本的啟發

大家好，今天來討論一下注音符號。目前台南市參選人認為注音符號應該廢除，使用羅馬拼音，這樣才能國際化。

蜜蜂老師認為，我們教育的缺失，是在國高中教育沒有認識＂羅馬拼音＂系統的拼音法，乃至於用國語對外無法接軌，甚至於對內認識本土語言無法使用台羅或白話字閱讀。但在一開始的認識國字上，注音符號還是更加符合語音學的邏輯。注音符號其實是一套很嚴謹，甚至一開始是想兼容各地方言的漢語系拼音。為什麼會變得那麼華華，就看底下介紹歷史囉～

其實在清朝時就在吵要不要用羅馬拼音了

其實1892~1911年之間就有一波《切音字運動》，一開始是民間在推廣，乃至於清朝朝廷在被中華民國滅掉的前一年才開始打算官方推廣。

原因是因為過去都要用反切法來認識讀音，問題是這種讀音需要先認識部分漢字，所以根本很難學，難學程度就好像用英英字典來學英文一樣。

其中要介紹的是這些運動中，兩大派別。一個是「拉丁系」，另一個是「假名系」。

「拉丁系」主張用羅馬拼音或延伸字符來拚音。這說法一提出，就有許多人抨擊這背離中國傳統。但後來拉丁系的學者考察過台灣後，也改用假名系，認為假名拼音比較好用。

拉丁系拚漢語法的來源

拉丁系，以福建同安人—盧戇章—為首，認為漢字應該要用「萬國語」（當時指羅馬拼音﹚來書寫。

盧戇章的好朋友是英國長老教會傳教士John Macgowan，合編了1843年的《廈門詞彙》。對於台語拼音的歷史有點熟悉的讀者就應該就熟悉，這也是後來白話字的重要統一字典，解決了長期以來廈門話拼音沒有統一規範的問題。

拼音系最早的來源，其實就是閩南語的廈門腔，也就是「教會羅馬字」。

這說法發表於《萬國公報》（相當於長老教會在中國的基督教日報）後，就受到漢族沙文主義的章太炎抨擊，認為背離中國傳統。

盧戇章發表了《一目了然初階》，試圖解決漢語拼音的問題。因為他想要兼顧北京話、閩南語廈門腔，加上漢語發音真的很難用羅馬拼音表現出來，結果經過十年研究後.......

弄出了足足55個音標。

有那麼多音標真的沒辦法，因為他自己都覺得用長老教會的那一套拼音時，覺得實在寫得太長了又難與閱讀。因此他的音標把許多複韻寫為一個，好處就是好寫、簡短、易閱讀。缺點則是一開始學他的拼音需要更長的時間，也就是雖然很好用但門檻很高。

1899年，日本台灣總督兒玉源太郎請他到台灣教這套羅馬拼音表漢字、表日文法，歷時三年。他其實還蠻好奇當時日本台灣總督府的政策：使用日文的假名來拚台語。他發現比起他在教羅馬拼音，這種假名方法更像方塊字、漢人更容易接受。

所以後來就倒戈，轉往「假名派」了

假名系拚漢語法的來源

接下來介紹當初有罵拼音系的假名系，其中最主要的戰神就是章太炎。

章太炎是個學術有成但爭議很多的一位學者，不論是政治立場與學術立場都一直跳來跳去。1894就因為學術上起爭議，乾脆用拳頭解決而被清朝政府通緝，躲在日本統治底下的台灣避免被抓去關，1898順便擔任《日日新報》的漢文主筆。也因為這經歷而重新接觸也跑去日本的梁啟超，跟梁啟超道歉重修舊好。

儘管立場上他很漢文沙文主義，嚴重排斥滿族、歧視蒙族，還認為革命不該把這兩族算在內也不該有參政權。他的政治理念與梁啟超康有為雖然不同，但學術上還是有在聯絡交換，並且1902年躲到梁啟超的新民叢報社底下工作，認識了孫中山。之後呢就因為學術上一直起爭議，政治上則是被陷害後也陷害回去兩敗俱傷，又因為他實在太民族沙文而被許多人反對，就沒繼續在政壇上活動了。

章太炎本身經學造詣很深，知道漢文化的切音表音系統嚴重不足，他在日本時有參考日本用假名拼音的方法，因此認為這種「從中國字簡化為音符」的方法可以用。雖然他很漢文沙文主義，但他覺得因為日本也是來自中國的不要分那麼細 (?)，所以就參考日本漢字與平片假名併行的方法，要弄出一套拼音系統。

這種拼音系統，必須要在2~3的拼音符號就弄出來。不考慮 盧戇章 那毫無美感的羅馬字，他認為直接從國字簡寫重創比較快，參考唐代的《切韻》後，弄出了「紐文」、「韻文」。

雖然章太炎在政治鬥爭下失勢，但他的學生很多，連魯迅都在其中。因此他的學生們在中華民國以後，就一起合編注音符號。所以注音符號其實是以日本假名拼音為概念，額外發明出來的一套音標。由於是參考《三十六音韻表》後，設計出一套是具有「音韻邏輯與順序」的音符出來，所以這符號在漢語環境中更加容易學習與好用。

注音符號的誕生

中華民國建立後，1912年通過草案，要延續清朝時候做不到幾個月的拼音制定。

1913年教育部召開《讀音統一會》，章太炎的弟子們（馬裕藻、朱希祖、錢稻孫、許壽裳、周樹人）提案以「紐文」、「韻文」為基礎，制定音符。

而此時大眾的思想都朝往幾個方向前進，他們認為中國之前會被列強欺壓，主要是教育出問題、識字率不足，因此要設音標，因此要有統一的語言而不是各自講方言。至於方言會不會消滅，並不是當時代的人會注意的重點，能夠快速讓國人識字率提高並且可以跨省溝通才是主軸，當時瀰漫著民族自強與自力的社會氛圍。

此時教育部就準備定「國語」，一開始的國語是以「北京官話」調整的「北京官話．改」，又稱「老國音」。

老國音不是直接很 ah-pà (壓霸) 要以北京話為全國一起學，而是有點民粹主義的認為混在一起攪一攪大家都不會有爭議的語言。

《讀音統一會》招集全省代表，江蘇18人、浙江9人、北京8人，湖能福建廣東4人、湖北四春廣西3人，其他2~1人。以江蘇省代表的人數最多，有全體的1/3左右。

他們以淸李光地《音韻闡微》為首，為了要定混在一起做撒尿牛丸的新語言(國語)，所以研究全中國6500字的讀音與各地方言音讀 比較。從中歸納27聲母、15韻母。

雖然這種制定新語言的方法還蠻好笑的， 但至少在音標方面是經過嚴謹的比較歸納而產生。

從該方案中選取15個字母，分別是ㄇㄈㄅㄌㄏㄕㄊㄙㄧㄩㄛㄟㄠㄥㄢ。

另外再補齊為39字母，分別是

ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ、ㄪ ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ ㄍ、ㄎ、ㄫ、ㄏ ㄐ、ㄑ、ㄬ、ㄒ ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ ㄗ、ㄘ、ㄙ ㄧ、ㄨ、ㄩ ㄚ、ㄛ、ㄝ ㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡ ㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ

*國際音標對造：ㄪ(v)、兀(ŋ)、广(ȵ)

欸？ 怎麼跟現在的注音符號不一樣？

注音符號的完全北京化

老國音修改北京腔的一些發音，更靠近中國南部各方言的發音習慣，原本想這樣應該沒爭議，結果.......

當然還是起爭議呀

這種全新的語言既不北京，也沒有那麼明顯的各地方音特色

所以大家等於是要重新學習一個語言，這樣子的狀況變成了「京國之爭」，有一派認為有著其他方言特色的國音很好，另一派認為這不倫不類，乾脆直接用北京話不就好，學術界（尤其師範體系）吵來吵去。

就這樣......全國一面倒的支持，將國語乾脆定為北京話。

雖說是北京話，但為了方便學習，還是去掉北京話的一些太特殊的方音與用詞。 之後他們稱呼原本MIX的國語方案稱為「老國音」， 而新的、更靠近北京腔版本的稱為「新國音」。

因為國語是從北京話改造而來，因此補上ㄦ這個音，並且增加ㄜ。 ㄦ與ㄜ都是北京腔才有的讀音

其實不是北京腔的口音也有些有ㄦ化韻啦，但有點不一樣，也比較少見，我就當作沒看見了

至於原本注音符號的發想是為了可以部份兼容其他方言，但因為新國語靠近北京腔，因此幾個聲韻都刪掉了，演變到後來方音拼音的起源。

例如ㄫ作為聲母可以在閩南語/台語拼音使用， 但在國語中，併入ㄤㄥㄜ與ㄧㄥ中

對照如下：

ㄤ＝ㄚㄫ ㄥ＝ㄜㄫ

但是一ㄥ實際上要念為ㄧㄫ才標準

「注音符號ver.5」從此完全跟方言脫鉤，成為了專門替 “微調後的北京話” (新國音-現代國語) 服務的拼音法。有些從各地方言參考來的音標以刪去，或者併入複韻，或者成為了明明音標長這樣但卻有些潛規則的版本。

然而方音符號還是有人想推廣的，畢竟也是同一批人發想過來，然而中華民國來台灣後三年就......

台灣從此進入了只能說國語的年代，而國語的推廣也不能再被允許有異音建議。

ＫＫ音標只有台灣在用

KK音標第一次出現在1944年出版的《美式英語發音辭典》（A Pronouncing Dictionary of American English），因為作者的姓都是K開頭，所以裡面用的標音系統也被叫成KK音標。重點是只有這本字典在用KK音標。其他人都是用國際音標。為什麼台灣會用一套跟國際不接軌的標音系統呢？這就要講到一個知名文學家，梁實秋先生。梁實秋在擔任師大英文系主任時也有編撰教科書與辭典，當時引進了KK音標，想不到就變成台灣的標準了。

據說美國人用的都是自然發音，然後我跟澳洲人講話才知道美語跟英文是不太一樣的發音。但是ＫＫ音標確實有助於我們非母語的學發音，因為我們畢竟沒有那個環境 ，所以學發音多少可以矯正錯誤的字彙發音，且對被單字也有益處 ，碰到不會的字也可以拼出其音。而且我們台灣人講出來的英文算是比日韓好很多的！

但是也有一派人想要跟外國人一樣，所以都用自然發音。所以到底要不要學音標？學習英文子母音的部份是要說一口好英文不可或缺的，但至於需不需要死記那些符號，就見仁見智了，工具與知識是死的，人是活的，怎麼運用操之在己！

1、《施氏食獅史》
     石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。

2、《於瑜與餘欲漁遇雨》
     於瑜欲漁，遇餘於寓。語餘：“餘欲漁於渝淤，與餘漁渝歟？”
     餘語於瑜：“餘欲鬻玉，俞禹欲玉，餘欲遇俞於俞寓。”
     餘與於瑜遇俞禹於俞寓，逾俞隅，欲鬻玉於俞，遇雨，雨逾俞宇。餘語於瑜：“餘欲漁於渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟？鬻玉歟？”
     於瑜與餘禦雨於俞寓，俞鬻玉於餘禹，雨愈，餘與於瑜踽踽逾俞宇，漁於渝淤。

3、《季姬擊雞記》
     季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞飢嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

4、《遺鎰疑醫》
     伊姨殪，遺億鎰。伊詣邑，意醫姨疫，一醫醫伊姨。翌，億鎰遺，疑醫，以議醫。醫以伊疑，縊，以移伊疑。伊倚椅以憶，憶以億鎰遺，以議伊醫，亦縊。噫！亦異矣！
    
5、《易姨醫胰》
     易姨悒悒，依議詣夷醫。醫疑胰疫，遺意易姨倚椅，以異儀移姨胰，弋異蟻一億，胰液溢，蟻殪，胰以醫。易胰怡怡，貽醫一夷衣。醫衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蟻醫胰，異矣！以夷衣貽夷醫亦宜矣！
    
6、 《熙戲犀》
     西溪犀，喜嬉戲。席熙夕夕攜犀徙，席熙細細習洗犀。犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲。惜犀嘶嘶喜襲熙。
    
7、《飢雞集磯記》
    唧唧雞，雞唧唧。幾雞擠擠集磯脊。機極疾，雞飢極，雞冀己技擊及鯽。機既濟薊畿，雞計疾機激幾鯽。機疾極，鯽極悸，急急擠集磯級際。繼即鯽跡極寂寂，繼即幾雞既飢，即唧唧。
    
8、《侄治痔》
芝之稚侄郅，至智，知製紙，知織幟，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，執芷枝，蜘至，躑侄，執直枝擲之，蜘止，侄執芷枝至芝，芝執芷治痔，痔止。
    
9、 《羿裔熠邑彝》
     羿裔熠，邑彝，義醫，藝詣。
     熠姨遺一裔伊，伊儀迤，衣旖，異奕矣。
     熠意伊矣，易衣以貽伊，伊遺衣，衣異衣以意異熠，熠抑矣。
     伊驛邑，弋一翳，弈毅。毅儀奕，詣弈，衣異，意逸。毅詣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊。
     翌，伊亦弈毅。毅以蜴貽伊，伊亦貽衣以毅。
     伊疫，囈毅，癔異矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。
     毅詣熠，意以熠，議熠醫伊，熠懿毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。
     熠驛邑以醫伊，疑伊胰痍，以蟻醫伊，伊遺異，溢，伊咦。熠移伊，刈薏以醫，伊益矣。
     伊憶毅，亦囈毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊異，噫，縊。
     熠癔，亦縊。

相關連結：
繁體字與簡體字的歷史由來

1.高明的人可以從別人的教訓學到經驗. 普通的人必須從自身慘痛的代價學到教訓. 愚蠢的人不斷的付出代價去犯同樣的錯誤.

2.我不為別人而活, 但是我會為了為我而活的人活. 不要太容易承諾, 容易承諾的人往往都是信口開河之人.

3.孔子有曰：以德報德，以直報怨，不讓他知道後果他怎麼知道做錯了什麼呢？愛的教育只是烏托邦的思想，真正的教育要軟硬兼施。成長在安樂窩的小孩，如果長大遇見大風大浪，很容承受不了而崩潰，預防措施是很重要的，請面對現實，救救玻璃心。～～生於憂患，死於安樂ＢＹ孟子~ 本來孔子說: 以德報怨,何以報德? 一些腦殘喜歡斷章取義, 把烏托邦思想加諸其他人身上, 掩蓋黑暗就以為黑暗沒有, 根本鴕鳥心態. 

4.三思而後行，此行也含動嘴，不要以你的立場去判斷別人為何如此行動，你當然無法理解或無法原諒，想想如果對方是智障當然會這麼做，你就可以釋懷了；盡量遠離智障，出淤泥而不染是一件很難的事，除非這個淤泥你擺脫不了，那就淨化他或把它當成養分吧。(方法後敘) 如果遇見愛不懂裝懂的人，就讓他去惹笑話吧，然後記得大聲笑他，讓他知道這個行為是不對的，惹怒他或跟他講道理是容易白費力氣的，不如用恥笑他來教訓他吧。

5.解決問題比感情用事重要多了，為何要讓事情越來越多？有時間發脾氣卻不去解決事情？其實生氣是告訴對方你踩到我的底線了，最好要讓對方吃到惡果才會有效，否則生氣也是徒勞還傷身。如果無法控制自己情緒請先反省一下，再來檢查腦袋或身體是否有問題；無法解決問題就解決人吧！（用正當的法律手段解決）不能解決人，就遠離它吧～所以很多人成家搬出去是勢在必行的，畢竟很多人的迂腐與觀念是無法改變的。

6.會撩的男人，就代表他有本錢花心，因為很多女人都吃這套，所以很多女人很常找不到好男人。但並不代表所有會撩的男人都會花心。

7.遇到邏輯智障不要吝嗇的指責他吧！好處多多：1.你可以磨練的你的口才與腦袋 2.你可以讓智障知道你不是好惹的而遠離你,你的生活就會過得更平順 3.如果智障敢出言不遜,恭喜你可以賺一桶金,用法律教訓他.

8.人要懂得認錯，能反省自己才是懂得進步的人，而人也要不斷的學習，更新自己的知識，才不會被時代所淘汰，所以有時候才會希望老屁股能走人，才能帶來新氣象，因為太多老屁股不懂新事物，公司當然固步不前。

9.使用電子產品要抱有沒有隱私的想法，故私密物不能在電子產品下曝光。

上個世代的盜版變成這個世代主流媒體的事實，中間者其實才是最大的受害者，創作者其實還好，名氣也是可以吃飯的！看完影片後你再想想，支持者真的是滿瘋狂的，不管盜版多容易取得，他就是會支持你，就像你們支持我的部落格一樣ＸＤ

科學就是不斷的發現與創新，無提出任何數據與解釋，直接用自己的觀感做出結論，或邏輯死的人不用跟他多談了，除非他能改正，除非是親密之人，這時候就要看手段了。

經濟學是邏輯思考很重要的關鍵點之一，百姓過得好，國家自然變好，有財才會守，無財就可以豁出去。（財）可以是任何形式。

比爾蓋茲不會告訴你，
他母親是IBM董事，
是她給兒子促成了第一筆大生意。

巴菲特只會告訴你：
他8歲就知道去參觀紐交所，
但不會告訴你是他國會議員的父親帶他去的，
而且是高層的董事接待的。

這～才是很多事情的真相～～～

 

聰明人，往往很少交朋友，他們和多數人保持友好，卻只和少數同等級的聰明人深交：「聰明人未必不合群，但必定愛獨處。」

其實如果我們去觀察身邊的聰明人，你會發現他們都是這樣：
你可以很容易地和他們結識，互相也都談得來，他們尊重你的信仰觀點，你也理解他們的處境，但是當你們吃吃喝喝之後，想要深一步了解時，會發現他會有意無意地和你保持著微妙的距離，讓你們之間雖然熟悉，但是始終隔著一層紗。*聰明人，往往很少交朋友，他們和多數人保持友好，卻只和少數同等級的聰明人深交。*

*01*

*和聰明人做朋友，層次不對等的人難以交流*
*天才死宅嘲諷著凡人啥都不懂，凡人嫌棄著天才們各種怪癖，沒有生活常識。*放到現實生活中，其實往往是想要去結識高手的「你」會更加惶恐：當你想要和一群高手天才做朋友時，你是不是會準備很久，會去想自己談論的話題會不會太LOW了，人家都看不上？這種情況說難聽點，就是你們根本不在一個層次上。*這種層次，其實不僅僅是智商，也是閱歷，交際能力等等綜合實力的一種集合。*
凡人思考問題往往都是A推理出B，B推導到C，然而聰明人們可不是這樣，他們可能A過了就是E，然後就到H了，更甚者靈光一閃，大喊一聲「尤里卡！」直接A到Z。所以如果說聰明人要和很多人交朋友，他們就不得不降低到ABCD這個檔次去，甚至還要去解釋自己為什麼會省略那些步驟。

*02*

*時間有限，應該把時間交給更重要的事*
在幾乎所有的藝術作品，尤其是影視作品中，天才們的形象往往帶有孤僻、討厭社交這樣的特徵。

他們要不就是自身有社交缺陷，害怕社交；要麼就是社交技巧MAX的高手，懂得如何避免不必要的時間浪費。
影視作品中，前一種情況更多，而現實生活中，后一種更多。
因為社交本身就是極其耗費精力的事情，就拿咱們普通人來說，過節要走人戶串門，平日里要打點和同事的關係，隔三差五要和老同學老朋友聚一下，除此之外還有更多地和不那麼熟悉，但是又必須要應酬的人一起假裝熱情。
*這些時間，對於聰明人來說，簡直就是在浪費。所以他們往往會直接跳過這些選項，而是專註地去做自己認為真正重要的，有價值的事。*
他們這樣，可能會被他人側目，覺得「孤僻、自負、不近人情」，然而往往就是這些人，才能做出傑出的成就。近年來最熟悉的這類例子，就是「蘋果之父」：喬布斯。

*03*

*別說功利，人脈確實分質量和價值*
上述說了那麼多，並不是說聰明人們都是自私的，不重感情的人，而是說他們更看重自己的追求，在社交的選擇上，會比我們更加謹慎，且有價值。
英國心理學期刊曾經發布了一項關於人類學的研究。
*他們發現，與摯友的互動越多，一個人就覺得自己越快樂。而廣義上的社交越頻繁，人們的生活滿意度反而越低。*

換句話說，有時候普通人現在口頭中的「多去參加集體活動」、「多去認識些人」，其實是在讓我們過的越來越不開心的。
反觀聰明人，他們往往只看重重要的人，進行社交活動，而重要的人，就是「親人」和「摯友」，這兩類人，也已經是滿足了一個人感性上和理性上的幾乎所有訴求了。
你靜下心來好好想一想，社交軟體上數百個、甚至上千個好友，你要花大把的時間去刷朋友圈點贊或者評論，生怕錯過了什麼東西導致自己可能在今後的什麼時候，缺少一筆談資。

然而這些疲於奔命式地把時間灌注在這樣的「淺層朋友」身上，真的很值得嗎？你的時間和精力就這麼廉價嗎？
所以與其愚蠢地追求「朋友多」，倒不如學學聰明人的做法，知道自己想要什麼，專註於事。

*那麼在想要嘗試的領域，去結識了解一些「摯友」，去結識一些真的高層次的，能夠幫助到自己的人。*
*不需要多，但要走心。請把你有限的時間和精力花費在對自己來說重要的人身上。*

做個聰明人吧，人脈必須選擇，垃圾朋友不值得深交，徒浪費時間金錢，雖然有時候人脈就是錢脈，但有時候反而會招惹到更多麻煩，不如不要那條脈。

不管哪本關於社會福利的書刊，都會提到在歐洲的人權社福大國丹麥、瑞典等國，沒有所謂的長期臥床的老人。我不禁想知道其它國家的情況，因此在學會的邀請演講中，請教了數位來自英國、美國、澳洲的醫師，他們的回答是：「在我們國家，也沒有長臥在床的老人。」相對地，在日本的老人醫院呢？ 不必我多說，長年臥病在床、無法行動，正在做中心靜脈注射或經腸道營養的老人不計其數。

非常不可思議，日本的醫療水準絕對不低，甚至可說比其它國家更加先進才對。

「為什麼其它國家沒有臥床的老人呢？」

我在瑞典找到了答案。二○○七年，我和同為醫師、專攻失智症醫療的妻子一起，經由塔克曼醫師的引薦，有幸拜訪位於斯德哥爾摩近郊的醫院及老人照護設施。如我們的預想，諸院所中，連一位長臥的老人都沒有。不僅如此，也沒有任何一位高齡患者使用胃造口或經腸道營養法。

其原因在於，在歐美人的普遍認知裡，高齡者到了臨終期會自然而然失去食慾，這是天經地義的事情，使用經腸道營養或點滴等人工補充營養的方式為高齡者延命，也就是干涉他人的自然發展，反而被視為一種侵害人權與倫理的行為，更會被認為是在虐待老人。

當地並不會在高齡者開始無法進食時，給與經腸道營養或點滴，就算發生感染引起肺炎，也不會施打抗生素，僅投以內服藥。當然也就不會有必要將患者的手腳綁起來。

單刀直入地說，大多數的患者在進入意識不明的長臥狀態前，就自然地壽終正寢了，這樣的社會不會製造出長期臥床的高齡患者。

◆ 歐美比較好，還是日本比較好？

高齡者的臨終醫療觀，是歐美比較好、還是日本比較好，無人能夠下定論。但是，以某些狀況來說，關節全都扭曲僵化、為了不要讓胃造口的導管歪掉而將患者的雙手綁起來……眼前所看到的高齡老人所受的種種待遇，實在很難讓人感受到他們身為人類應有的尊嚴。

內人和我都已留下書面文件，清楚表達我們在臨終期進入無法飲食的階段時，均不願接受胃造口等各種人工補給營養的延命醫療，不僅如此，也向子女們再三耳提面命，不可因一己之私，讓我倆承受無效醫療之苦。

和國外自然壽終正寢的方式相比，日本的高齡者臨終醫療，在患者已經不省人事的狀態下，還要用點滴或經腸道營養來讓肉體繼續活下去，不管怎麼想都太怪異了。

自從當初在瑞典偶然發現，當地高齡者在臨終階段也不會使用點滴或經腸道營養，為了用自己的眼睛一一確認外國的真實情況，我們夫婦踏上了旅行各國見習當地臨終期醫療之旅。

瑞典．斯德哥爾摩—生命是為了享受人生而繼續

在開始之前，想要為大家仔細介紹展開這一連串旅行的契機，也就是先前提到的位在瑞典斯德哥爾摩郊區的高齡者照護機構。在二○○七年，我和先生一同前往瑞典。先生先出席歐洲人工呼吸器學會，結束後一起拜訪瑞典的失智症治療、照護院所，進行見習，則是我們這一趟的真正目的。

到了斯德哥爾摩，透過之前在日本見過面的安妮卡．塔克曼醫師，為我們引薦了幾家失智症專科醫療及照護機構。安妮卡．塔克曼醫師是老年科的專科醫師，她是在一九八七年首度於瑞典開設記憶治療科的失智症治療權威。

早發性失智症老人院—STOCKSAND GARDEN

為了早發型失智症所開設的安養收容院，當時有二十四位患者入住。看護師數量為一人，醫師則每週來訪一次。

創立兩年以來，共有六位患者在此地過逝。一年裡有三位患者因吸入性嗆傷移送至醫院，但都在短時間內回到安養院，在熟悉的溫暖環境中離世。失智症是一種發展至末期會導致患者死亡的疾病，但就算到患者無法進食的狀態，家屬也不會用點滴或經腸道營養法來人工補給營養。

老人院的日常生活非常重視散步，因此有個用圍籬隔起來的大庭院，庭院裡還設有桌椅。帶領我們參觀各處的職員介紹：「人活著就要享受生活，經常有社工或家屬在這裡為了住院的患者開慶生會或各種派對。」得到院所的邀請，我們留下和住院的患者們一同進晚餐。餐點內容有在瑞典很家常的炸鯡魚排淋上濃稠的奶油白醬、燙熟的馬鈴薯、紅蘿蔔絲等等，意外地相當簡單樸素。但馬鈴薯十分香甜，說實話，吃起來的味道，比我們倆人住的北海道所產的馬鈴薯還好。

還有最令人驚訝的是，餐後竟端出了啤酒。酒精濃度僅百分之二．五的淡口味啤酒，只要沒有酒精中毒，每天喝都沒關係。在日本的話，怎麼可能允許每天拿啤酒給年輕的早發性失智症患者飲用。看來瑞典人嗜酒的生活特性，也充分帶入了失智症治療的過程中，院所在最大的可能範圍裡，盡可能減少因病痛從患者身上剝奪生活樂趣。活的時候盡情享受、死的時候乾脆爽快，在這裡見到的種種，不禁令人再度感到歐洲與日本大不相同的思考模式。

照護之家—BLOMSTER

這是一所民間私立的照護之家。在瑞典，照護之家的醫療護理度較高，需要正式醫療協助的高齡者適合入住這類型的機構。不但有醫師會定時巡房，每一位入住者平均分配有○．一二位護理師。每間房都有個人浴廁室，淋浴及盆浴設備也都齊全。

在這趟見習中，塔克曼醫師非常體貼地做了各種安排，讓我們能和各機構的入住者吃同樣的餐點，實在是難能可貴的體驗。

這裡的午餐像一般的餐廳一樣，有數種不同的主餐可供選擇。當然，紅酒也是任君飲用地附在套餐裡。看到瑞典這些高齡入住者，忍不住也想讓日本照護機構裡的老人家們也能每天喝上一點酒。事實上日本近來也有些安養照護院所有提供酒類給入住者，但肯這樣做的院所仍然少之又少。

「生命是為了享受人生而繼續」，真是至理名言。

◆ 失智症患者也能自由散步的國家

入住瑞典高齡者照護機構的人，除了仍能享受人生中的美食和美酒之外，還擁有可貴的自由。

由於失智症患者會迷路，因此在散步時會有看護員隨行在側，避免發生意外。在機構中認識的一名八十歲女性失智症患者，每天定時都要出門散步，但固執地拒絕看護隨行。硬要阻止她單獨出門的話，她會打破窗子逃出去，因此機構在和家屬會商之後，決定讓她攜帶具有衛星定位功能的手機，允許她每天進行兩小時的單獨散步。在日本的相關院所中，除了那些身體硬朗、腦子還清明的患者之外，絕不允許失智症患者單獨出門散步，萬一發生意外，院所將遭到管理失職的訴訟。

二○○七年，一位失智症男性患者（當時九十一歲），家屬及看護疲勞以至於不注意時，出門獨自行動，意外死於平交道事故。JR東海鐵路公司對其家屬提出賠償告訴，繼而掀起嚴重的議題。由於一、二審時家屬皆認同照護過失，因此最後判決死者九十一歲的妻子必須對JR東海鐵路公司支付賠償金。如果最高法院也做出同樣的判決定讞，無疑地，全日本的失智症患者將面臨此後被徹底禁閉在家中的命運。這怎麼可以呢！ 像這種因為失智症患者引發的損害事故，應當不是由家屬進行賠償，受害者（本案例中為JR東海鐵路公司）應向社會性的賠償制度求償才對。

除了外出之外，日本對高齡者的行動還有許多其它的限制。例如有些醫院，碰到長期臥床的高齡患者會有劇烈身體動作時，會用布條將他們的身體或手腳綁在床欄上。醫院常會有這類解釋：「亂動時腳卡進床欄裡，有可能會骨折」、「一切以患者的安全為優先」。相比之下，瑞典的國民卻願意承受一定的風險，以換取身為人的基本自由。民族性和社會觀念的不同，也如此鮮明地反映在高齡者的醫療面上。

◆ 瑞典高齡者的醫療與福祉

瑞典在一九九二年曾進行保健福祉改革。這是因為整個社會系統都面臨高齡化及金融危機，社會保障財政大為吃緊的關係。其改革的目的在於解除住院普遍化的問題以及提高高齡者的生活品質。保健福祉改革最後將醫療劃分給政府負責，而社福、福祉院所則交由各市、鄉、鎮負責，當時約有五百四十間長期照護院所轉型為照護之家，改由各地方市、鄉、鎮系統負責管理營運。

當患者在醫院的治療告一段落後，各地方市、鄉、鎮公所不得不盡快為患者找到適當的收容院所，因為當患者遲遲不出院，自第五天開始，醫療費用規定必須由各地方市、鄉、鎮公所負擔。這樣一來，各地方市、鄉、鎮公所自然會加快速度為患者安排出院。此外，患者的住院時間也比日本短很多，心肌梗塞大約五天、乳癌或骨折則在手術當天就會出院移往照護機構。但也因此，形成許多復健不完全而落入輪椅生活、檢查不完全等各種問題，照護之家在無形間也被迫背負原本醫院負責的範圍。塔克曼醫師嚴肅地說著。

在瑞典，入住照護院所的高齡者，通常也會在同一機構中進行安寧照護。並不像日本一般，視病況移送到其它院所或醫院。例如發生肺炎時，患者通常只會服用院所內駐院醫師開立的內服藥。視症狀輕重，在日本的做法下原本有痊癒機會的患者，很有可能在歐美的療養院中會撐不過去。

不過少、也不過多的醫療環境是所有人的理想，而醫療環境則取決於該國本身的醫療制度，想要實現理想的醫療可說難上加難。瑞典的高齡者醫療可能介入得太少，但也有其優點所在。譬如瑞典就不可能出現日本那樣將患者綁在病床上的景象。在人生接近終點、已不再進食的人，醫院也不會用點滴或經腸道營養干涉，患者就以自己能吃得下、喝得下的量為主，讓生命依循自然的腳步逐漸枯萎、回歸。和我國（日本）可說是對照組。

當入住者過逝後，醫師也沒有必要火速趕到現場，遺體會保管在照護院所中二至三天，醫師在這期間內過來確認死亡開立證明即可。

原本我心想，瑞典不做延命醫療，所以平均壽命想來會比日本短，在經過調閱普查資料後發現，二○一二年瑞典平均壽命為八十一．七歲，日本為八十三．一歲，意外地，落差遠沒有想像中大。也就是說，日本在各階段極力進行沉重的臨終期醫療及延命措施之後，壽命也不過就延長了一年半而已。

我們總認為瑞典是高社福環境的社會，但在高齡者身上似乎並不通用。在高齡者不斷增加的社會中，高齡族群的照護預算卻不停地在削減。其原因就在於高齡者的生活環境與健康，並非國家的首要優先目標。

途經一所老人安養之家，院裡正在為一名九十六歲的女性入住者慶祝生日。當時塔克曼醫師說：「在瑞典入住安養院，必須是病情已經進展到分不出是住在家裡還是安養院裡的患者。說實話，這位患者來得太早了。如果這個等級的人也能入住的話，那安養之家馬上就會爆滿了。」落實入住資格的審查制度下，瑞典的失智症家屬協會曾相當不滿地公開抨擊：「失智症患者幾乎永遠進不了公立照護院所，對居家照護失智症患者的家屬來說是一種過重的負擔。」我原本以為這裡是一個高社福的國家，令人意外。實際上，八十歲以上高齡者入住照護院所的比例下降頗多，自一九八○年的百分之二十八，下降至二○一四年的百分之十四。除了社會福利預算削減之外，為了能在熟悉的環境裡生活，高齡者照護的趨勢已由移居至院所改為居家照護。但是，社會需要照護院所、有許多老人殷殷期盼能得到照護服務，仍是不爭的事實。

我們夫婦定居的北海道有許多高齡者照護院所，除了特別照護老人院之外，失智症患者只要病情不至重度，稍加等候就能夠獲得入院資格。意外地，日本的高齡者社會福利反而發達許多（當然日本也有很多都市並不具備如此完善的資源）。

二○○七年在斯德哥爾摩見習的期間，失智症照護收容機構很少是獨棟建築，大多都是在一所龐大照護機構中的一角。因為獨棟建築的經濟效率太差。日本的社會高齡化發展迅速，高齡族群日益膨脹，醫療費用與福祉預算的不足已可預期。趁現在還用一定的預算完善高齡者醫療及福祉時，必須加快腳步研擬出未來的應對之策。

其實智商高的自然會懂得真道理,智商低的只能接受別人給的道理無法自己領悟而且還無法辨認真假.

負能量就是一種認清，認清自己有多沒用，認清了，你才會知道自己能做多少事，能做到什麼程度，一昧的正面思考根本是自己騙自己

這研究真是打臉一堆愛發長輩貼圖的長輩文
說真的，讓大家很反感的長輩貼圖，其實就是勵志心靈雞湯文的一種啊！

仔細看想一下，你會發現那些所謂的 勵志名言
其實都是一些無意義的廢文啊！

舉例來說：

「我會少睡覺，多思考。
   因為我知道，每當我們閉上一分鐘眼睛，我們也就同時失去了60秒。」

天啊！看起來就是超勵志的對不對！
但是仔細想一下，閉上眼睛一分鐘= 60秒，這不是大家都知道的事嗎！
然後，少睡覺、多思考，這也是大家都知道的事
不用提出來講吧！

什麼所謂的心靈大師，說穿了
只是把話說得模糊，然後看起來很深奧
把一些當下流行的話，然後做的模糊的修飾，就變成表面上好像很勵志的名人格言

為什麼要說的模糊？
因為「太單刀直入的說，一定會有同意跟反對的一方，
把話說的模糊一點，每個人都可以依自己的觀點解讀，自然會有很多人喜歡這句話。」

還有一些經典的心靈小語
像是「淋濕的人不會害怕下雨」 ....這不是廢話嗎？
「我們透過自身存在的鏡子看到世界。」 鏡子反射出來的就是現實世界，不然是反映靈界嗎？

也不怪現在那麼多人討厭長輩貼圖了

-------------------------------------------------------------------------------------

新聞連結：喜歡勵志心靈雞湯文？智力有問題

我們都認識一些這樣的人，他們經常在社交媒體上發一些看似深刻，實際上卻毫無意義的心靈雞湯或者名人名言。現在，對那些看不懂這些勵志文字的人來說，終於有了為自己辯護的依據。

據英國《每日郵報》報導，加拿大滑鐵盧大學的一項新研究發現，那些經常在社交媒體上發布勵志雞湯文的人通常表現出較低的智力及認知能力。

心理學者還發現，這些人更容易相信超自然現象和陰謀論，宗教信仰也更加堅定。

在實驗中，研究者以“靈性導師”狄巴克·喬布拉（Deepak Chopra）發表於推特上的語句為主要材料，詢問參與者對這些語句的評價，包括內容是否深刻，以及是否同意其觀點等。研究一共包括4個實驗，有845位志願者參加。

在狄巴克·喬布拉的語句中，研究者還故意加入一些時髦的詞語，組成毫無意義，但也可能被認為很深刻的通俗語句，如“大多數人都喜歡某種音樂”。接下來，研究者讓參與者進行了一系列認知測試，其中一部分是關於是否認同某些宗教、超自然現象和陰謀論觀點。

在發表於《判斷與決策》（Judgment and Decision Making）期刊的文章中，滑鐵盧大學的認知心理學家戈登·彭尼庫克指出，有些人更容易接受一些“偽深刻”的空虛言論，而有些人則能察覺到這些言論的問題所在，他們並不是不加區別地懷疑，而是對不明確和曖昧語句具有洞察能力。

從測試結果可以看出，那些容易接受“偽深刻”言論的人，往往反應能力和認知能力較差，更容易出現本體論的混淆和陰謀論思維，更加堅信宗教和超自然現象，並且更加沉迷於補充和替代醫學。

研究者特別提及了狄巴克·喬布拉的言論，此人過往曾因為製造“嗚嗚響的廢話”而遭受批評。他的話甚至還被好幾個網站拿來惡搞，他們從他的推特發言中提取詞彙，隨機生成了許多類似風格的“名言”。

研究：喜歡「心靈小語」者智商低